============================================================
(1)1 وعجز القوس وعجسها، وهو مااصابه الوتر من كبدها(1)؛ ز01د وسلحفاة وزلحفاة، وهو من المقلوب (2) أيضا .
ااك(2) باب الراء واللآم 6 يقال ؛ هو أقصل منك وأقصر منك (3) ، (3) 6 ا09 ود 0111 والعنصر والعنصل وهو الأصل( (4) 1
(1) وفي إبدال يعقوب (44) ابو عبيدة يقال هو معجس القوس وعجش وعيجس) ومعجيز وعجز وعجز للمقبض، ويقال: هو موضع السهم عليها (2) السلحفاة هي الأنثى والذكر الغييلم، وليس في اللسان ولا القاموس وغيرهما من المعاجم المطبوعة (زلحفاة) بالزاي، والعامة الشامية تسيها (زلخفة)، وهي من فصيلة السلاحف ومن نوع السلحفاة الاغريقية 4600 الي تعيش في آوروبة الجنوبية والشرفية ويمتد التشارها ستى سورية؛ وقوله (وهو من المقلوب) يقتضي آن يكون الحرف الثاني حاء (زحلفاء)، فبين الحرفين على ما جاء في المثن قلب في الأصل، وابدلت الزاي من السين : لأن السلحفاة اكثر تصر فا واستعمالا (4) الراء واللام ذلقيتان: اتحدقا بالجهر، وبالانحراف، وبالانفتاح والاستفال والذلاقة (3) ليس في اللسان ولا الصحاح والقاموس وغيرها للقصل معنى غير القطع، وليس فيها هذان النظيران (4) وليس في اللسان وغيرء من كتب اللغة المطبوعة ان (العنصل) بعفي الاصل كالعنصر، ولا في الابدالين لابن السكيت وأبي الطيتب اللتغوي .
पृष्ठ 98