============================================================

وقالت الخنساء الخنساء(1): 1- 2 13 فما عجول على بو تطيف به قدعضها الثكل حتى مشهارار () 64- (3).

والعبب والعاب واتشد: (1) وجاء في الاصل قبل (وقالت الخنساء) : " السيرا شيء كمثل السير"، وقد قلبنا ما لدينا من المعاجم فلم نعثر على ما يدخل هذا القول في باب (الالف والياء) وروابة الديوان ص 48 (ط صادر): وما عجول على بوة تطيف به لها حنينان إعلان وامرار، وليس في الديوان عجز الشاهد، وكنا ظننتاه ملفقا وفي أتيس الجلساء في شرح دبوان الخنساء (ط بيروت) يروى عجز الشاهد (لهما حنينان إصغار واكبار) (2) وفي ابدال أبي الطيب : ويقال : ما عليك في هذا عيب ولا عاب، وقال ابن سيده: العاب والعيب والعيبة: الوصمة، قال سيبويه: أمالوا (العاب) تشبيها له بألف رمى لانها متقلبة عن ياء ، وهو تادر، والجمع أعياب وعيوب (3) انشده أبو زيد في نوادره (2)، وابو علي في أماليه (279/2) لضمرة بن ضمرة وهو ابن جابر بن قطن بن نهشل ابن دارم شاعر جاهلي - ، ومن ولده نهشل بن حري الشاعر، وأبيات ضمرة في الامالي خمسة يظهر بإيرادها اختلاف في دواية الشاهد وهي: بكرت تلومك بعد وهن في التدى بتسل عليك ملامتي وعتابي ولقد علمت فلا تظنتي غيره أن سوف تخلجني سبيل صحالي ااضرها وبنئ عمي ساغب فكفاك من ابة علي وعاب

पृष्ठ 46