انقطع من طرفه انجتزع، ويقال : إنما هو انخزع بالخاء (4) المتتجاب الضعيف وجمعه مناجيب، قال عروة ابن مرة الهذلي : بتعشنه في سواه الليل يراتني اذ آثر النوم والأف* المناجيب
============================================================
215 بخط ابن القطناع نيروى بالجيم والخاء، وهما جميعا بمعنى، وروى السكري بالخاء: ع) ومن فوائت (الجيم والحاء) ما آنشده ابن السكيت لابن الرقاع: (نجر نشما لعتمايات تضيء به منه الرضاب ومنه المتستبل الهطيل() قال: مجرنشم : جتمع متقبيض بالجيم، وقد روي بالخاء، وقد وردت حروف تعاقب فيها الخاء والجيم كالزء لجان والزخان، وانتجبت الشيء واتتخبته إذا اخترته، ومنها قولهم: وانتخع فلان عن آرضه: بعد عنها، وهي كانتجع أي بعد عن ارضه في طلب الكلأ، وفي المثل : من أجدب انتجع ؛ ابن شميل : وجشه يجشه بالعصا جشا : ضربه بها، وخشه يخشه خشا: طعنه؛ ومنها الجفجفة: صوت الثوب الجديد وحرة القرطاس وكذلك الحفتحفة .
============================================================
21 109 ر (1) 1 الجيم والدال أبو زيد: الجعظاية والدغظاية من الرجال : القصير، ولم دو (2) يعرف الجغظاية غيره (2) : ابن الاعرابي : المسرهج والمسرهد : الحسن الغذاء، وقد 1 سرهجه أبواه وسرهداه (2) : (3) الفراء قال : الأجل والأذل : وجع فى العنق (4)، وحكى ا14ح 1 6 ان اعرابيا قال : بي إجل بي إجل فاجلوني : أي داووني منه .
ابن الأعرابى يقال : رجل جباجب ودبادب : إذا
كان
(1) الدال نطعية مجهورة تباعدت من الجيم بخرجا وتقاربت صفة، وذلك لايمنع التعاقب بينهما (2) ليست في التوادر المطبوعة} وفي تا138 ومنهم الدعظاية : وهو الكثير اللحم طال أو قصر ويقال الدعكاية (3) ليس في ل ولا ص ترجمة (لسرهج)، وفي ق: السرهجة : الاباء والامتناع والفتل الشديد، ومنه حبل مسرهتج؛ وقال الاصمعي
المسرهدة الحسنة الغذاء (4) التهذيب : الإدل وجع العنق من تعادي الوسادة مثل الإجل .
============================================================
अज्ञात पृष्ठ