इब्दल

ويقال : مشطت يده تمشط مشطا ، ومشظت تمشظر و ا19- در،)

مشظا : إذا خشنت من العمل ، وهي : مشطة ومشظة (11 .

(2) 146 الطاء والغين 1 يقال : طفا على الماء يطفو طفوا فهو طاف، وغفا على

.

15 الماء يغفو غفوا فهو غاف بمعنى واحد ، وهو أن يقوم

فوق الماء فلا يرسب، ومنه الحديث في السمك الطافي ()، 11

(1) وفي المحكم لابن سيده : مشيط الرجل مشطا إذامس الشتوك أو الجذع فدخل منه في يده ميء أو سظيتة، رقد قيلت بالظاء وهما لقتان (*ع) ومن هذا الباب ماجاء في المحكم وغيره : الحنطأو القصير في العداء الهملة، وفي الظاء المعجمة جاء الحنظاو القهير عن كراع، ومنه أيضا الجلكفاط والجلفاظ، والحجلفطة والجلفظة قال المجد اللغوي : الجلفاظ بالكسر مصاح السفن ، وفعله الجلفظة وتقدم في الطاء (2) الطاء نطعية والغين حلقية فهما متباعدتان بخرجا ، ومتفقتان في في الجهر والإصمات: (3) الذي روي عن أبي بكر الصديق قال : " الطثافي حلال"، وصله ابو بكر بن آبي شيبة والطتحاوي والدارقطفي من روابة عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة عن ابن عباس

============================================================

وقال عبد الله بن رواحة: -24 101154 410 شهدت بان وعد الله حق وأن النار مثوى الكافرينا 11-11 وأن العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا ملائكة الإله مسؤمينا

وتخمله ملائكة شداد الطاء والفاء د(2) 142د 251 1917 يقال : أطر الله يده ، وأفر الله يده ، أي : قطعها (2) .

अज्ञात पृष्ठ