قال الراجز (1) : 342 إن عاش قاسى لك ما أقاسى
من ضربي الهامات واختلاسي ل و الطعن في يوم الوغى الجحاس (1) وفي إبدال يعقوب (40) قال الاصمعي: يقال: جاحشته وجاحسته وجاحفته : إذا زاحمته، قال وبعض العرب يقول للجيحاش في القتال : الجحاس، واستشهد لذلك بشاهد المصنف، ورواية الشطر الثالث: (والضرب.00) (2) رجل من بني فزرارة كما جاء في إبدال ابن السكيت (40) وفي ل (جمس) وفيه يروى الشطر الثاني (.. واحتباسي) والثالث : ( والصقع..) (4 ك) في المحكم : المحشة الدبر، وفي الحديث نهى عن إتيان النساء في محاضتهن، وقد روي بالسين قلت ونصء الحديث في النهاية ملعون من آتى النساء في محاشهن (4 ك) من باب السين والشين الحواسة والحواشة، وهما الحاجة) ذكر ذلك أبو عمر الزاهد في كتاب اليواقيت .
============================================================
11411 ويقال: جحس جلد الرجل وجحش إذا تخدش ، 1 وفي الحديث : إن النبي جحس جنبه(1).
و(1) أبو زيد : مضى جرس من الليل وجرش من الليل : (2) أي قطعة()) : ويقال : سئفت أصابعه تسأف سأفا، وشئفت تشأف دد شأفا : إذا تشظى ما حول أظفارها وتشقق (2) ؛ وكذلك : ،(4
(4) سعفت تسعف سعفا، وشعفت تشعف شعفا(10؛ (1) وروي عن النبي أنه مقط من فرس فجحش سته: أي انخدش جلده ، والحديث في النهاية (2) كذا ذكره يعقوب في البدل (40)، ومحمد بن المكرم في لسانه (جرش)، وحكي عن تعلب (جرش) قال ابن سيده : ولست منه على ثقة، وهو مابين أوله إلى ثلثه، أو هو ساعة منه؟
(3) عن أبي عمرو كما ذكره يقوب في بدله (40) (4) لم يذكر يعقوب هذين الحرفين في (باب السين والشين) ، وجاء في ل (صعف) : والتعف والسعاف : اشقاق حول الظفر وتقشر وتشعث ، وقد سعنت يده سعفا وسثيفت.
============================================================
2511 الأصمعم : السؤذق والشوذق : الصقر أو الشاهين (1) : و (7) 51 (2) ويقال : حمس الشر وحمش : أي اشتد (2) : ويقال : عطس فسمته وشمته ، وفي الحديث: ان رجلا 9 3 (3) عطس في مسجد الني فسمته، ويروى : فشمته (0؛ (1) ورواه يعقوب عن أبي عمرو قال ويقال : (الستوذق، والشتوذق للسوار) وآنشد: ترى السوذق الوضاح منها بمعصم. نبيل ويأبى الحجخل أن يتقدما وجاء في اللسان أيضتا أنه الصقر والشاهين، قال : والسين فيهما آفصح [ اي من لفة الشين] وفي المعرب 186 : والسوذاذق ، أخبرني أبو زكريا عن عال بن عثان بن جني عن أبيه قال : السوذانق والستوذنيق والشتوذ نيق والشيوذق بالشين معجمة ؛ قال ووجدت بخط الأصمعي : شوذانق، وقيل : سؤذنوق كله الشاهين ، وهو فارمي معرب؛ قال أبو علي أصله (سادانك) أي نصف درهم (دانق) قال : وأحسبه يريد بذلك قيته، أو أنه كنصف البازي، وسوذق أيضا عن ابن دريد، وهو البازي في نظام الغريب للربعي 169 يقال بالسين والشين ؛ قلت : على أن الصقر والشاهين والبازي والباسق والنسر وأمثالها متشابهات فهن من الجوارح من فصيلة الصقور (الصقريات) 000:066ا25 .
(3) عن اللحياني يروية يعقوب في بدله (41).
अज्ञात पृष्ठ