============================================================
1 و(1) 9 الزاي والواو
يقال: قربة مزكوتة ومؤكوتة : آئ بملوءة، وقد 2 116 1: ،(2)1 زكتها ووكتتها : أي ملأتها (2)؛ وكذلك : قربة مزكورة 1 1 1:- ومو دورة، وهد ز كرتها ووكرتها، ودديت ز كرها قرقر، والأروح والانوح الذي يتخلف عن المكارم ، ذكر ذلك الصاغاني في كتابه العباب الز اقراه . و(قرقر) الفرس آو البعير إذا هدر ورجتع صوته في جريه وعدوه: (1) الزاي آصلية ، والواو عقهية اختلفتا مخرجا واتفقتا في الجهر والإصمات ، وفي الرخاوة والانفتاح والاستفال (2) وفي ل (زكت) : زكتت الإناء زكقا وز كثنته كلاهما ملاه، وقيربة مزكوتة وموكوتة ومذكورة ومو كورة بمعنى واحد مملوه؛ وفي النهاية (137/2) وفي صفة علي رضي الله عنه أنه كان مز كوتا : أي تملوء ا علما ، وجاء في المخصص (11/10) عن آبي عبيد : وكرت السقاء و كثرا ، وو كترته وأو كترته ، ثوزكرته وزكرتة ، وطعرمتهه وغرضته أغرضه غرضتا، كلثه: ملأته.
============================================================
و و17-191 د(1) 14 ووكرتها: إذا ملأتها، وهى مزكترة وموكرة قال الراجز (1).
9 3 338 بج المزاد موثقا مؤكورا ويروى: توكيرا؛ 19 ~~ويقال زمه يؤمنا يزمه زمها، وومه يومه ومها: إذا شتد ه ، هه بالااء اكةه(2)، اشتد حره، وهو بالزاي اگث0؛
1
ا9ا15 والنز والنزو : قفزان الظني ، يقال : نز ينز
1 7(4(3 9 ونزيزا ، ونزا ينزه نزوا ونزوانا () قال الشاعر .(4)6 106 2281 5 فلاة ينز الريم في حجراتها نزيز خطام القوس تخدى به التبل
1 اد 339 يريد الوتر؛ (1) أنشده الأصمعي (بج المزاد مكثربا توكيرا) ل (كرب)، وروايته في ل (ب ج ج) : بج (المزاد موكرا موفورا) ومثلها دواية التاج : (بح المزاد مفرطا توكيرا) ، وكل شق بج في لسان العرب .
अज्ञात पृष्ठ