इब्दल

(4 ك) من باب الر3اء والعين ماحكاء القز از في كتاب الانتصار لأبي عبيد من علي بن حمزة البصري فإنه قال في قول الشاعر : (شريج كحماض الشمالى عمت به على راجف اللتحيين كالميغول التصل) ت به : رمت به آنتهى قلت : وعلي بن حمزة البصري اللفوي من أعيان اهل اللغة (-ن 437) وله ردود على جماعة من أية اللغة كالشتيباني وابن السكيت وتعلب وغيرهم، ومنها الؤوه على آبي عبيد في المصنف، فانتصر له محمد بن جعفر القزاز القيراوني (=412)، وكان شيخ اللغة في المغرب.

(4ك) في كتاب المروي الصحيح عن الأصمعي سمعت... حدثنا احمد بن عييد قال سمعت الأصمعي يقول : رجل آمرط وأشعط: إذا سقط شعر رأسه ولحيته: (4 ك) ومن الراء والعين : هو المرنتي والمغتي، قاله أبو عمرو في اليواقيت .

(*ع) ومن الرءاء ولالعين : رمى وهمتى ، ففي اللسان : عمى الموج إذا رمى بالقذى والزبد ودفعه ، وعمتى البعير بلغامه : رمى به آيثا كان، ويقال : رمت به وعمث به كما حكاه القزءاز لابي عبيد في كتابه الانتصار.

============================================================

الراء والغين يقال: في عينه رمص وغمص ، وقد رمصت عينه ه ترمص رمصا، وغمصت تغمص غمصا، وعين رتصاه وغمصاه؛ رور 4

ويقال : مرتت الدواء أنرثه مزثا، ومغثته أمغثه مغتا: 2 إذا مرشسته ، والمرث والمغث والمرس واحد (2) : ،(4)3

وو1328 أبو عمرو : يقال إنه ليران على قلبي ويغان على قلي : 1 أي يغطى عليه ، وهو الغين والرين ، وفي التنزيل :

(1) الراء ذلقية والغين حلقية ، فهما متباعدقان بخرجا، ومشتر كتان بالجهر والانفتاح والاستفال (2) وفي اللسان (مغث) : أصل المغث المرث والدلك بالأصابع، وفي حديث عثان أن أم عيكاش قالت : كنت أمنث له الزبيب غدوة فيشربه عشية، وامفثه عشية فيشربه غدوة .

============================================================

"كلأ بل ران على قلوبهم" (1) ، وفي الحديث : (إنه ليغان على قلبي).

अज्ञात पृष्ठ