इब्दल

(2) 5 ال والحشى والخشئ : اليبيس من النبت (1)

و 401/3 ومخ 135/8 وتا 263 و 357 ومق 68/2 و بس24، والاصلاح 147/1، وترى جل هذا الرجز في ل (عنظ) جرس) وزاد عليه صاحب السمط 702 أربعة أشطار أو لآلىء، وهذا الراجز چاطب امراته ويدعو ها بالضرة قبل موتها بقوله: لقد خشيت آن يقوم قابري ولم تمارسك من الضترائ ذات شذاة جمة الصراصر (شنظيرة شائلة الجمائر) (قامت تعنظي بك سمع الحاضر) حتى إذا آجرس كل طائر تصر إضرار العقاب الكاسر ولا تطيع رشدات آمر وشدة الصوت بوجه حازر ترمي البذاء بجنان واقرر توفي لك الغيظ بمد وافير ثم تغاديك بصن صاغر حتى تعودي أخسر الخواسر (1) الأزهري : رجل حنظيان وحنذيان، وخنذيان وعنظيان:

إذا كان فحتاشا، ويقال للمرأة : هي تحنظي وتحنذي، وحنظى وحنذى وعنظتى ملحقات بالرباعي واصلها ثلاثي، والنون فيها زائدة كأن الاصل فيها معتل.

(2) ابن الأعرابي : والحشيء من النبت ما فسد أصله وعفين

============================================================

قال الراجة (1) : ا90(2) من الحوامي الرظب والذوي(

12 والهدب الناعم والخشي .(3) وقال الآخر (2) : وان عندي إن ركبت مسحلي سم ذراريح رطاب وخشي ويقال: خبج الرجل يخبج خبجا، وحبج يحبج حبجا:

اذا ضرط ، وهو الخباج والحباج (4) : ،(411 (1) هو العجاج في ديوانه (مشع 127/70 و 128)، وفي اراجيز العرب 181) وفي (بس 30) أنشده الأصمعي للعجاج، كما آنشده له أبو علي في (مق 113/2، 111)، وهو في ل (حشا) وفي ت (حشى) (2) ورواية البكري في لآلئه السط (237) بضم راء (الرطب) وذال (الذوي) قال : والحوامي النواحي، والراطب بالضم في النبت وفي سائر الاشياء : الرطب بالفتح، واللوئ جمع ذاو، والعجاج كان يصف كناس الوحش.

(3) أنشده ابن بوي : (وحشي ) بالمهملة ، وقال أراد : وحشبيء فخفف المشدد، ورواية الإبدال بالمهملة والمعجمة معا) وهو في ل) ت (حشا، خشا، حلا) وفي بس 30 ومخ 155/1 (4) والخبج نوع من الضرب بسيف أو بصا، وليس بشديد، والجاء لغة

============================================================

अज्ञात पृष्ठ