241 وضعن عصي الحاضر المتخيم

[طويل]

هذه كلها بالصاد.

ويقال أيضا : «فلان بخباء العصا» كناية عن الفاحشة. قال الشاعر:

242

زوجك زوج صالح

لكنه بخبا العصا

[كامل]

والعسى بالسين : مصدر عسي الشيخ يعسى، لغة في عسا يعسو: إذا هرم، وقد يمد.

ويقال: أنت عسى بكذا وعس: أي حقيق، وعسى: فعل معناه الطمع.

(العاصي، والعاسي):

العاصي بالصاد : المخالف، وفعله: عصى يعصي على وزن رمى يرمي.

والعاصي أيضا : الضارب بالسيف، وفعله: عصي يعصى على وزن رضي يرضى.

والعاصي أيضا : الضارب بالعصا، وفعله: عصا يعصو على وزن دعا يدعو. قال جرير:

243

تصف السيوف وغيركم يعصى بها

يا ابن القيون وذاك فعل الصيقل

[كامل]

والعاسي بالسين : الشي الذي قد يبست أعضاؤه من الهرم، وكذلك النبات واليد إذا غلظت من العمل. والفعل من هذا كله: عسا يعسو، وقد حكي: عسي يعسى على وزن رضي يرضى. وقياس هذا الباب: أنه ما كان في معنى المخالفة أو مشتقا من لفظ (العصا) فهو بالصاد.

وما كان في معنى القسوحة والجسوء فهو بالسين.

(الصاعة، والساعة):

الصاعة بالصاد : الموضع الذي يندف فيه القطن.

والساعة بالسين : جزء من أجزاء الليل والنهار، والساعة: القيامة.

(العصي، والعسي):

العصي بالصاد : جمع العصا، وإن شئت كسرت العين والصاد.

---

والعسي بالسين مصدر عسا الشيخ، وعسا العود. وقد ذكرناه.

(الصواع، والسواع):

الصواع بالصاد : مكيال أو إناء يشرب به.

पृष्ठ 90