( العرص، والعرس):

العرص بالصاد : [ق: 50 ب]

خشبة توضع على البيت إذا أرادوا تسقيفه ، ويلقى عليها الخشب الصغار.

والعرس بالسين : حائط بين حائطين.

(العرص، والعرس):

العرص بالصاد : مصدر عرص البيت إذا أنتن [ص: 63 آ] وعرصت الدابة عرصا: إذا لعبت، ومنه اشتقت عرصة الدار.

والعرس بالسين : مصدر عرس الرجل: إذا بطر وأشر.

وعرس: إذا أعيا، وعرس الصبي بأمه: إذا لزمها، ومنه اشتق العرس والعرس.

(المعرص، والمعرس):

المعرص بالصاد : اللحم المرمد الذي لم ينضج. قال الشاعر:

215

سيكفيك صرب القومه لحم معرص

وماء قدور في القصاع مشيب

[طويل]

وبيت معرس بالسين: وهو الذي عمل له(عرس)، وهو حائط بين حائطين لا يبلغ به أقصاه.

ومعرس القوم: نزولهم في آخر الليل في السفر، والمعرس أيضا : منزلهم الذي يعرسون (به في السفر) قال امرؤ القيس:

216

فلو أن أهل الدار فيها كعهدنا

وجدت مقيلا عندهم ومعرسا

[طويل]

(التصعير، والتسعير):

التصعير بالصاد : إمالة الوجه في شق من التيه والعجب.

قال الشاعر:

217

وكنا إذا الجبار صعر خده

أقمنا له من ميله فتقوما

[طويل]

والتسعير بالسين : إشعال النار. قالت أم ثواب الهزانية:

218

ولو رأتني في نار مسعرة

من الجحيم لزادت فوقها حطبا

[بسيط]

الفرق بين الحروف الخمسة سهى من ص390

---

والتسعير أيضا اتفاق الناس على سعر يضعونه.

(الصعر، والسعر):

पृष्ठ 82