( صعد، وسعد):

صعد في الجبل بالصاد صعودا إذا ارتقى.

وسعد بالسين سعادة: ضد نحس، ويقال: سعود أيضا .

(الصاعد، والساعد):

الصاعد بالصاد : المرتقي في الجبل ونحوه ومنه سمي الرجل: صاعدا.

والساعد بالسين : الذراع، والساعد أيضا: ذراع من حديد يلبس فوق الساعد، والساعد: مسيل الماء إلى الوسادي، والساعد: مجرى المخ في عظ الظليم، والساعد: عرق يجري فيه اللبن إلى الضرع. [ص: 61 آ].

(الصعد، والسعد):

الصعد بالصاد : ما شق وصعف من جبل وغيره قال الله تعالى: {يسلكه عذابا صعدا} [الجن: 17]. وقال الشاعر:

203

هوى ابني من ذرى شرف

يهول عقابه صعده

[وافر]

ويروى: صعده بالضم.

والسعد بالسين نبت. قال النابغة:

204

بين الغيل والسعد

[بسيط]

(الإصعاد، والإسعاد):

والإصعاد بالصاد : الترقي في الجبل، والإصعاد أيضا : الذهاب في الأرض. قال الله تعالى: {إذ تصعدون ولا تلوون على أحد} [آل عمران: 153].

والإسعاد بالسين : مصدر أسعدته على الأمر: بمعنى ساعدته، ومصدر أسعده الله: ضد أنحسه.

(الصعيد، والسعيد):

الصعيد بالصاد: وجه الأرض. قال الله تعالى: {فتصبح صعيدا زلقا} [الكهف: 40].

والصعيد أيضا: القبر. أنشد أبو عمر المطرز.

205

لكاعب في خدرها خريد

أهون من هذي أو الصعيد

[رجز]

ورجل سعيد بالسين : أي ذو سعادة، والسعيد: الساقية الصغيرة.

---

(التعص، والتعس):

पृष्ठ 79