الأصواء بالصاد : الأعلام، مثل الصوى.

والأسواء بالسين : جمع سوء، يقال: صرف الله عنك الأسواء، وقوم أسواء: متساوون، واحدهم: سي. قال الشاعر:

472

ترى القوم أسواء إذا جلسوا معا

وفي القوم زيف مثل زيف الدراهم

[طويل]

(أصوى، وأسوى):

أصوى القوم بالصاد : بلغوا إلى الصوى.

ويقال: قرأ القرآن فأسوى: إذا ترك شيئا من القرآن.

(الصوص، والسوس):

رجل صوص بالصاد : بخيل، أنشد ابن الأعرابي:

473

صوص الغنى سد غناه فقره

[رجز]

والسوس بالسين : معروف، وسوس الرجل: طبعه وخلقه، يقال: رجع إلى سوسه وتوسه.

(الإصاد، والإساد):

الإصاد بالصاد : المطبق يطبق على الرجل ، والإصاد: حظائر الغنم والإبل، واحدتها: أصيدة، والإصاد: الحبل يوصد به، والإصاد: ردهة فيها ماء. قال الشاعر:

474

لطمن على ذات الإصاد وجمعكم

يرون الأذى من ذلة وهوان

[طويل]

هذه كلها بالصاد.

والإساد بالسين : لغة في الوساد.

(الوصائد، والوسائد):

---

الوصائد بالصاد : جمع وصيدة وهي الحظيرة والوسائد بالسين : جمع وسادة.

(اصدت، واوصدت، واسدت واوسدت): [ص: 100 آ]:

اصدت الباب وأوصدته بالصاد : أي أغلقته، وقرىء: {إنها عليهم مؤصدة} [الهمزة: 8] بالهمز من أصد، وموصدة بغير همز من أوصد.

واسدت الكلب وأوسدته بالسين : أغريته بالصيد.

(الصدى، والسدى): [ق: 96 ب]:

الصدى بالصاد : يتصرف على تسعة أوجه:

पृष्ठ 166