ورجل بض الجسم بالضاد : إذا كان ناعم الجسم، رخصه. والبض أيضا : سيلان الماء قليلا قليلا، وكذلك سيلان الدم. قال حميد بن ثور:

29

(منعمة) بيضاء لودب محول

على جلدها بضت مدارجه دما

[طويل]

---

والبذ بالذال : الغلبة والظهور. ورجل بذ الهيئة: إذا كان رديء الهيئة غير متأنق في ملبسه. والبذ أيضا : حصن معروف ذكره حبيب في شعره.

(الوظر، والوضر، والوذر):

الوظر بالظاء : السمن وكثرة اللحم، وقد وظر وظرا. قال الشاعر: [ص: 10 آ].

30

غدا بخميلة الخماء لما

أتانا زنكل وظرا بطينا

[وافر]

والوضر بالضاد : ما تعلق بالشيء من الدسم وغيره. قال الشاعر:

31

أباريق لم يعلق بها وضر الزبد

[طويل]

والوذر بالذال : قطع اللحم، ويقال: وذر بالسكون.

ويقال: وذرت عضده وذرا، إذا سمنت.

(الظرى، والضرى، والذرى):

يقال: أصاب الماء الظرى فأهلكه بالظاء ، وهو أن يجمد الماء لشدة البرد فإذا شربته الماشية أضر بها.

وأما الضرى بالضاد : فالعادة، يقال: ضري يضرى ضرى وضراوة.

والذرى بالذال : الكن والستر، يقال: جلست في ذرى الحائط، وذرى الشجرة.وأنا في ذرى فلان.

والذرى أيضا: انصباب الدمع وسيلانه.

(الخظرفة، والخضرفة، والخذرفة):

الخظرفة بالظاء : سعة خطو الجمل إذا مشى، وجمل خظروف: واسع الخطو.

पृष्ठ 15