لا يَعْلَمُونَ﴾ ١. وقد جعل قوام الأمر بالإخلاص لله والعدل في الأمور كلها، كما قال تعالى: ﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ﴾ ٢. ولقد خلص النبي ﷺ التوحيد من دقيق الشرك وجليله، حتى قال: "من حلف بغير الله فقد أشرك" ٣ رواه الترمذي وصححه. وقال: "إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت" ٤. وهذا مشهور في الصحاح. وقال: "ولا يقولن أحدكم ما شاء الله وشاء محمد، ولكن قولوا: ما شاء الله، ثم شاء محمد" ٥. وقال له رجل: "ما شاء الله وشئت، فقال: " أجعلتني لله ندا؟ بل ما شاء الله وحده" ٦. وروي عنه أنه قال: "الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النمل" ٧.

١-سورة الجاثية، آية: ١٨. ٢-سورة الأعراف، آية:٢٩. ٣-أخرجه الترمذي في النذور باب٩ والنسائي في الأيمان باب ٤. وابن ماجة في الكفارات باب ٢. والدارمي في النذور باب٦. والإمام أحمد ١/٤٧-٢/٣٤-٦٧-٦٩-٨٧-٩٨-١٢٥-١٤٢. ٤-أخرجه الإمام أحمد في المسند ٢/٧. والترمذي في النذور باب٨ وغيرهما. ٥-أخرجه الدارمي في الاستئذان باب٦٣. وابن ماجة في الكفارات باب١٣. والإمام أحمد ٥/٧٢-٣٩٣. ٦-أخرجه الإمام أحمد في المسند ١/٢١٤-٢٢٤-٢٨٣-٣٤٧. ٧-أخرجه الإمام أحمد ٤/٤٠٣.