وإذا عرفت أن المصر شرط في وجوب الجمعة وصحتها بما تقدم من الأدلة، فاعلم أن أصحابنا -رحمهم الله تعالى- قد اختلفوا في وجوب الجمعة في غير الأمصار التي مصرها أبو حفص عمر بن الخطاب -رضوان الله عليه-، وهي كما قال أبو عبد الله (¬1) : "سمعنا أن الأمصار التي مصرها عمر بن الخطاب -رحمه الله- مكة، والمدينة، والبصرة، والكوفة، والشام، واليمن، والبحرين وعمان مصر واحد" (¬2) .

وفي قول غيره: "إن كل (¬3) واحد من عمان والبحرين مصر برأسه" (¬4) . فالأمصار على قول أبي عبد الله سبعة، وفي قول غيره ثمانية، وفي رواية أبي معاوية (¬5) إسقاط عمان والبحرين، وأبدل مكان الشام مصر (¬6) . وقيل: "إن الجمعة بالشام إنما هي بدمشق، وفي اليمن بصنعاء، وفي عمان بصحار" (¬7) .

¬__________

(¬1) - ... المشهور بكنية أبي عبد الله محمد بن محبوب بن الرحيل، وهو من أبرز أعلام الإباضية في المشرق في القرن الثالث الهجري. انظر؛ السيابي: أصدق المناهج في تمييز الإباضية من الخوارج، ص49.

(¬2) - ... الإزكوي: الجامع، 02/395، 404. ابن النضر: الدعائم (شرح ابن وصاف)، 01/244.

(¬3) - ... في (أ): إن في واحد.

(¬4) - ... الإزكوي: الجامع، 02/404.

(¬5) - ... هو أبو معاوية عزان بن الصقر النزوي العقري، من أبرز أعلام الإباضية في عمان في القرن الثالث الهجري. له قاعدة تفرد بها في مسألة ما لا يسع الناس جهله. توفي سنة 268ه. انظر؛ البطاشي: الإتحاف، 01/256.

(¬6) - ... الإزكوي: م س.

(¬7) - ... انظر؛ الكدمي: الجامع المفيد، 01/257.

पृष्ठ 93