فمن سنن الجمعة الغسل يوم الجمعة، والناس فيه على ثلاثة مذاهب: المذهب الأول لأصحابنا (¬1) وجمهور قومنا (¬2) ، وهو أنه مندوب لمن حضر صلاة الجمعة، لا واجب عليه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل» (¬3) ، ولما روي أن عمر بن الخطاب بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة إذ دخل رجل من المهاجرين الأولين من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فناداه عمر: أية ساعة هذه؟ قال: إني شغلت فلم أنقلب إلى أهلي حتى سمعت التأذين فلم أزد أن توضأت، فقال: والوضوء أيضا! وقد علمت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «كان يأمر بالغسل»؟ (¬4) ، والرجل هو عثمان (¬5) .

ووجه الاستدلال بهذا الحديث هو ما قاله الشافعي: "وهو أنه لما لم يترك عثمان الصلاة للغسل، ولم يأمره عمر بالخروج للغسل دل ذلك على أنهما قد علما أن الأمر بالغسل للاختيار" (¬6) ، انتهى.

¬__________

(¬1) - ... انظر مثلا؛ الإزكوي: الجامع، 02/392. السليمي: الجامع، 01/572. الحضرمي: مختصر الخصال، ص76.

(¬2) - ... انظر مثلا؛ ابن حجر: فتح الباري، 02/361. العيني: عمدة القاري، 06/168.

(¬3) - ... رواه الترمذي والنسائي عن سمرة بن جندب. سنن الترمذي، أبواب الجمعة، باب في الوضوء يوم الجمعة، رقم495، 02/04. سنن النسائي، كتاب الجمعة، باب الرخصة في ترك الغسل يوم الجمعة، رقم1380، 03/93.

(¬4) - تقدم تخريجه في باب الكلام فيما يختص بالخطيب.

(¬5) - ... ابن حجر: فتح الباري، 02/370.

(¬6) - ... انظر؛ النووي: المجموع (شرح المهذب)، 04/535.

पृष्ठ 172