(حرقهم أبو بكر ﵁ بالنار بعد مشاورة الصحابة ﵃ وأشار عليه علي ابن أبي طالب ﵁ بذلك وحرقهم علي وابن الزبير كما ذكره (الآجري) (١) وغيره عن محمد ابن المنكدر (٢): أن خالد بن الوليد (٣) كتب إلى أبي بكر ﵁ أنه وجد رجلًا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المرأة، فجمع أبو بكر ﵁ لذلك أصحاب رسول الله ﷺ وفيهم علي بن أبي طالب ﵁، فقال علي ﵁: أن هذا ذنب لم يعمل به إلا أمة واحدة ففعل الله بهم ما قد علمتم، أرى أن تحرقوه بالنار، فاجتمع رأي أصحاب رسول الله ﷺ أن يحرق بالنار فأمر به أبو بكر أن يحرق (٤) . قال (٥): وقد حرقهم ابن الزبير وهشام بن عبد الملك) . ٢- الرجم بالحجارة حتى يموت وهو قول عمر ﵁ وعلي ﵁ وابن عباس ﵄ في جماعة من الصحابة ﵃ (٦) .

(١) ابن القيم رحمه الله تعالى ينقل في هذه المسألة عن كتاب (تحريم اللواط) للآجري كما سماه بذلك ص/ ٣٧١ من روضة المحبين. والآجري هو محمد بن الحسين أبو بكر شافعي محدث ينسب إلى آجر من عمل بغداد له كتاب (التشريعة ط) وغيره توفي سنة ٣٦٠ هـ. (انظر: تاريخ بغداد ٢/ ٢٤٣، والأعلام ٦/ ٣٢٨) . (٢) هو: محمد بن المنكدر بن عبد الله التيمي من ثقات المحدثين توفي سنة ١٣٠ هـ. أو بعدها (انظر: التقريب ٢/ ٢١٠) . (٣) هو: خالد بن الوليد بن المغيرة القرشي المخزومي من أجلة الصحابة ﵃ وفرسانهم توفي سنة ٢٢ هـ. (انظر: الإصابة ١/٤١٣- ٤١٥، والتقريب ١/٢١٩) . (٤) رواه البيهقي في السنن الكبرى ٨/٢٣٢ وانظر نيل الأوطار ٧/١٢٣، وزاد المعاد ٣/٢٠٩ والداء والدواء ص/٢٤٨، وروضة المحبين أيضًا ص/٣٦٢. والزواجر لابن حجر الهيثمي ٢/١٤٧ ط بولاق سنة ١٢٤٨ هـ وحكم الأئمة بأنه حديث مرسل كما صرح به البيهقي والشوكاني. (٥) أي قال الآجري. (٦) انظر في رواية هذه الآثار: البيهقي في السنن الكبرى ٨/٢٣٢- ٢٣٣، وسنن أبي داود =