============================================================
147 الاشياء وليست له اصآة منهن ولهه نيته في ذلك فلا يحث ولا يكون عليه شيء في امراته التى عنده اذا كانت على غير الصفة الفي نوى وقصد . قلت وكذلك ان حلف فقال ان كنت ضصلت كذا وكذا فحلف بالطلاق وتوى طلاق امراته ان كانت له على شي دمن هذه الصفات القي وصفنا : قال نعم له نيته في ذلك . قلت وكذلك ان حلف بالطلاق ان فعل كذا وكذا ونوى ان ضله بمكة او في المسجد الحرام او في مسجد الرسول او كان ضسلة ونوى بالصين او بكرمان او في بلد من البلدان ان قصد له ونواه " قال نعم له نيته في ذلك فيما بينه وبين الله سبحانه وتعالى . قات وكذلك ان حلف بالعتاق فقال جدي هران كنت فعات كذا وكذا وان لم افعل كذا ونوى عبده اليهودي او النصراني او الجروركه او الصفي وليس له هبيد من ذلك الجنس او حلف بضق جارينه ان كانت له على هذه الصفة قال له نيته في ذلك كله . قلت فان اراد ان يحاف بطلاق كل امرأة له فقال كل امراة لي طالق ثلاثا ان كنت فعلت كذا وكذا او قال ان لم افعل كذا وكذا ونوى كل اسراقرله هودية او نصرانية اوكل امراة له امة ملوكة او كل امراة له مكية اومدنية اويمانية او كرمانية فله نيته في ذلك ذا نصد شييا من ذلك ولايحث اذ كان نساؤه على فير هذه الصفة التي نوى . وكذلك ان اراد ان يحلف بحرية مماليكه فقال سكل مملوك لي جر ونوى كل مملوك يهودي او نعراني او كرماني او ديلي او نوى كل مملوك له اعمي آواهور او مفلوج او نوى في حلفه كل امراة لە عمياه او هوراء او يرصاء وليست له امراة على هذه الصفة فله نيته ولا يطلق من نسائه الا التي فوى بها وكذيك لا يمق من عيده او ماليكه الا منه كان على الصفة الي نوى ونه د . فات وكذلك ان قال كل امراق لي طاق ان كنت نعات كتذا وكذا وان لما فعل كذا وكذا ونوى كل امراة له هجوز ونساؤه شباب فانه لا تطاق نساوأه الشباب . قلت فان اراد ان هلة بصدفة ما يملك مع الطلاق والتاق : قال يحلف بصدقة جميع ما يملك وينوي جميع ما يملك من الكبريت الاحمر او من الزمرد او من انواع الجواهر اويقصد جميع ما يملك من متاع الصين او من مثاع المند او من المسك او من العنبر او فوع البهرمان فيعقد نيته الى شىء من ذلك فيكون له نينه ولا يجب عليه ان يتصدق بشىء مما يملكه الا ما كان على الصفة القي نوى بها وقصد وانما ينبغي لحالف اذا اراد ان يحلف وينوكه شبيا مما لا يملكه وليس عنده من هذه الانواع التى وصفنا . قلت ان نوى ما يملكه من السيوف والرماح والقسى والنشاب فله نينه في ذلك : قال وكذلك ان نوى جميع ما يملكه من الحطب او من القصب فنوى شييا مما ليس في ملكه : قال له نينه ولا يجب ان يتصدق بشيء مما في 164
पृष्ठ 131