٥٥ - ٦١، من القرن السابع للهجرة، راجع «المنتخب» لكحالة ٩٧/ ٩٨)، ومجموع ١١٦ (رقم قديم) أو مجموع ٣٣/ ٢ (الأوراق ٣٤٤ - ٣٦٦، نسخة جيدة، انظر «المنتخب» لكحالة ١٠٧)، دار الكتب بالقاهرة، مجموع ٦ ش (٦ ورقات، من القرن ١١ هـ) ولغة ٢٢٩ (١١ ورقة)، نشره أيضا ع. ى الغنيم، القاهرة ١٩٧٢. إن النقول الواردة فى كتاب «النبات» لأبى حنيفة في المجلدين ٣ و٥ (١٣٧ نقلا) وتلك الواردة في «الغريب المصنف»، و«المخصص»، و«تهذيب اللغة»، و«اللسان»، و«تاج العروس»، ترجع إلى رواية لهذا الكتاب أوسع من غيرها بصفة عامة، وأقدم فيما يظهر، من رواية النص الذى وصل إلينا. ولعلى بن سليمان الأخفش الأصغر (المتوفى سنة ٣١٥/ ٩٢٧) تعليقات على كتاب (النبات)، وقد وصلت إلينا، انظر ص ١٧٤ بعد. ٧ - «كتاب النخل (أو النخلة)»، ذكرته كل القوائم. إنّ النص الذى نشره أوغست هفنر باسم «كتاب النخل والكرم» فى المشرق ٥/ ١٩٠٢/ ٨٨٣ - ٨٩٢، ١٠٩١ - ١٠٩٩، ثم في «البلغة في شذور اللغة»، بيروت ١٩٠٨، والطبعة الثانية ١٩١٤، ص ٦٣ - ٩٨، ليس بكتاب الأصمعى، بل هو الفصل المناظر له من كتاب «الغريب» المصنف لأبى عبيد، وفيه ينقل عن الأصمعى (راجع ص ٢٦٠ بعد)، انظر: R. Abdel- Tawab، Das Kitab al- Garibal- musannaf، Heppenheim ١٩٦٢، S. ٩٦ - ٩٧ وراجع تاريخ التراث العربى ٤/ ٣٣٤. انظر في «كتاب الكرم» ترجمة أبى حاتم السجستانى ص ٩٥ بعد. ٨ - «كتاب الميسر والقداح»، هكذا ذكرته معظم القوائم؛ واسمه عند ابن خير «أسماء القداح» لا غير. ٩ - «كتاب الدّارات»، المخطوطات: دار الكتب بالقاهرة، لغة ٢٢٩/ ٥ (٣ صفحات)، ومجموع ١٦٦ م (٣١ أ- ٣٢ أ، نسخت سنة ١٢٠٥ هـ، انظر الفهرس الثانى ٢/ ٢٨)، ييل ٤) ٣٣٤ L، ورقات، نسخت سنة ١٣١٠ هـ، انظر نيموى رقم ١٣٥٦)؛ نشره أوغست هفنر في «البلغة في شذور اللغة»، بيروت