من الكتب السيميائية المزيفة. وهكذا بقي التأريخ الذي حدده لهذه الكتب معمولا به حتى الوقت الحاضر. ولما كان قد علم أصلا أن جابرا عرف واستعمل «كتاب العلل»، فقد وضع روسكا عام ٧٥٠ ب. م كحدّ زمنيّ أدنى، «terminusadquem» للتأريخ، بينما لا يكاد الحد الأعلى الذي وضعه يتجاوز القرن السادس الميلادي (انظر ص ٢٣٢). وقد وافق بلسنر plessner على الخطوط العريضة لهذا التحديد الزمني كما وافق على فرضية أصل «كتاب العلل». (انظر: قرائن جديدة في تاريخ اللوح الزمردي neuemater ialienzurgeschic htedersmaragdina مجلة. (٩٨، ٩١/ ١٩٢٧ /١٦ islam ولكن كان لا بدّ من تغيير الحدّ الأدنى ليصبح مطلع القرن التاسع الميلادي (كراوس، ٣٠٠، ii بلسنر plessner في، (٩٩٥ ei'i: بعد ما تغيّر التصور عن زمن نشأة كتب جابر بعد عام ١٩٣٠ م (انظر بعده ص ٢٤٨). هذا ويعود الفضل إلى كراوس الذي كشف بوضوح تام تأثير الكتب المنسوبة إلى بليناس على كونيات «kosmologie» وكيمياء جابر، بيد أنه كان غير واضح في موقفه تجاه زمن نشأة هذه الكتب. فبالرغم من أنه رفض الرأي الذي يفيد أن «كتاب سر الخليقة» لبليناس، يشمل أفكارا إسلامية بينة (١)، إلا أنه أراد أن يأخذ موقف المتفرج بالنسبة للمناقشة التي كانت بين رأيي ديساسي desacy وروسكا المختلفين اختلافا، رئيسيا (كراوس. (٢٣٧، ii فكراوس يعتقد في أصل سرياني (المصدر السابق) لكتاب «سر الخليقة» ويعتقد في صياغة عربية ومن ثم في تنقيح للكتاب في عهدالمأمون (المصدر السابق ص ٢٧٨). بل يصر كراوس على أن الكتاب (٢) لمؤلف عربى، محّص

(١) noustenonsaexpri mericidesdoutess url'existenceded octrinesindubita blementmusulmane s danslek. sirral- haltqa. leseulexemplequ' onpourraitconsid ererprobant، seraitl'expressi on qor'aniquekun، indiquantlaparol e (kalima yoros)، premierechosecre eepardieuet causedetoutesles creatures. or، cetteexpressionn efaitquereprodui relefiatdelagene se، etil esttoutafaitnatu relqueletraducte urarabedel'ouvra ge- pourvuqu'ilaitet etraduitdesyriaq ue enarabe، commenouslecroyo ns- seservepourl'exp rimerdutermeanal ogueenarabe، consacre parlalanguedeqor ' an. qu'ilensoitvraim entainse، celaestprouvepar lesmotsexplicati fsou correctifsajoute salasuitedel'exp ressionkun: kunauliyakunkada wa- kadacequisetradu itlit- teralementpardev ines (imper.)، ou (cequirevientaume me)، qu'ildeviennedet elleettellema- niere. ' l'auteurnepensep asdoncdirectemen taukunqor'aique، imperatifquin'ap asbesoin d'uncomplementex plicatif، maisaufiat (...) delagenese ... " (krausii، ١٧٣) . (٢) كراوس.٢٧٩، ii