16

The Adornment of Style in Solving Puzzles According to the School of Imam Ahmad ibn Hanbal

حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل

संपादक

مساعد بن قاسم الفالح

प्रकाशक

دار العاصمة

संस्करण

الأولى

प्रकाशन वर्ष

1414 अ.ह.

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية العربية

فصل

في الكلام على اللغز

قال الجوهري(٢١): هو بضم اللام وفتح الغين، والجمع: ألغاز، مثل: رطب وأرطاب، ويقال فيه أيضًا: لغيز بغين مشددة مفتوحة بعدها ياء ساكنة ثم زاي مفتوحة ثم ألف مقصورة، تقول منه: ألغز في كلامه إذا أخفى مراده. قال: وأصل اللغز جحر اليربوع مفرع من جحره الأصلي، وذلك أنه يحفر جحرًا له منفذان وهو المسمى بالقاصعا والنافقا، ثم يولد من ذلك الجحر جحرًا آخر يمينًا أو شمالاً ليخفي به مكانه. انتهى.

وذكر غيره فيه ست لغات أخرى فتصير ثمانياً؛ لغتان مع فتح اللام، إحداهما: سكون الغين على وزن الضرب، والثاني: فتحها كأسد، وثلاث مع ضم اللام، إحداها: سكون الغين كقفل، والثانية: فتحها كرطب، والثالثة: ضمها كعتق. وثلاث مع ضم اللام لكن مع زيادة الياء، إحداها: لغيز بتشديد الغين، والثانية كذلك لكن بزيادة ألف مقصورة، والثالثة: لغيزا بتخفيف الغين والمد.

(٢١) في الصحاح جـ ٨٩١/٢ باب الزاي فصل اللام، طبعة دار الكتاب العربي، تحقيق: أحمد عبدالغفور عطار. والجوهري هو: إسماعيل بن حماد الجوهري، أبو نصر، لغوي أديب، أصله من بلاد الترك، توفي بنيسابور سنة ٣٩٣هـ، من آثاره: تاج اللغة وصحاح العربية، كتاب في العروض، وله شعر.

ينظر: النجوم الزاهرة ٢٠٧/٤، طبقات النحاة واللغويين ص ٢١٥.

15