مرضه فذكر الحديث إلى أن قال: فجلس رسول الله ﷺ. و"عروة بن الزبير" أرسخ في لغة العرب من "ابن خالويه" وإذا صلى جالسا وصلوا جلوسا أجمعين. (٩٩) حول المقولة السادسة والثلاثين بعد المائة: نعم من مدحت قوله: نعم من مدحت. قال "أبو محمد": يجوز نعم من مدحت على حذف المقصود بالمدح، أي هو نعم من مدحت. قال "الشاعر": (ونعم من هو في سر وإعلان) وجاز ذلك لأن من بمعنى الذي، والذي فيه الألف واللام، فكما جاز نعم الذي قام زيد، كذلك يجوز نعم من قام زيد. (١٠٠) حول المقولة السابعة والثلاثين بعد المائة: مصادر على وزن فعلان قوله: كأنهم الكروان أبصرن بازيا. قال "أبو محمد": يقال: كَروان وكِروان، ووَرشان ووِرشان، وقَلتان وقِلتان، وصَلتان وصِلتان للنشيط، وصِميان وصِميان للشجاع، وشَقذان