============================================================
قال:هلسألتهاجتمعبالنبي؟.
قال:سألته،فقاللي:إنهاجتمعبالنبي قاللهصلىاللهعليهوسلم:"إنماالأعمالبالتيات"أوقال:"بالنية"(1).
قالجمالالدين :فقاللهالشيخعلمالدين:وأناياشيخعمريروىعنكا هذاالحديث،عنالخضرعليهالسلام،عنالنبي قال:نعم.
قلت.روىوحكىليهذهالحكايةالشيخجمالالدينالفاضلي،وأذنليا فيرواتها(1)عنه.
ولهنظمحسن،فمنهقولهفيأولادالرؤساءالمحارفينيشبههمبالمحائض االقائمةفيخرابديارمصرالقديمة: مضواعصبةكانواكرام(3)أعزةوبقوامنالأنسالمافيهمعتبر ففهمكبيوتالماءقائمةفلميصبهاانهدامفهيوعظلمننظو وذكرأنسببعملهذينالبيتينأنهكانعندالصاحبعزالدينبنشداد،ا (1)حديثصحيحمشهور.وبقيته:"..إنمالكلامرىءمانوى،فمنكانتهجرتهإلىاللهورسوله، فهجرتهإلىاللهورسوله،ومنكانتهجرتهإلىدنيايصيبهاأوامرأةيتزوجها،فهجرتهإلىماهاجر إليه".
وللبخاريفيرواية-وهيالتيفيأولكتابه-عنعلقمةبنوقاصالليثييقول:سمعتعمربن االخطابرضياللهعنهعلىالمنبر،قال:سمعترسولاللهيقول:"إنماالأعمالبالنيات،وإنما الككلامرىءمانوى،فمنكانتهجرتهإلىدنيايصيبها،أوإلىامرأةينكحها،فهجرتهإلىماهاجرا اليه".
رواهالبخاري7/1-15فيبدءالوحي،وفيالإيمان،باب:ماجاءأنالأعمالبالنيةوالحسبة،لا ولكلامريءمانوى.وفيالعتق.باب:الخطأوالنسيانفيالعتاقةوالطلاقونحوه.وفيفضائلا أصحابالنبي،باب:هجرةالنبيوأصحابهإلىالمدينة.وفيالنكاح،باب:منهاجرأوا اعملخيرابتزويجامرأةفلهمانوى.وفيالأيمانوالنذور،باب:النيةفيالأيمان.وفيالحيل،لا باب:تركالحيلوإنمالكلامريءمانوى.
ومسلم،رقم(1907)فيالإمارة،بابقوله:إنماالأعمالبالنية.
وأبوداود،رقم(2201)فيالطلاق،باب:فيماعنىبهالطلاقوالتيات.
والترمذي،رقم(1647)فيفضائلالجهاد.باب:ماجاءفيمنيقاتلرياءوللدين.
والنسائي59/1و60فيالطهارة.باب:النيةفيالوضوء.
وابنجميعالصيداوي،فيمعجمالشيوخ117(بتحقيقنا).
(2)الصواب:"روايتها".
(3)الصواب:"كراما".
(4)البيتانفي:تاليكتابوفياتالأعيان24،وعقدالجمان(3)195،وعيونالتواريخ138/23.
167
पृष्ठ 160