مباشرتها له فيما بين سرته وركبته. قول الشارح: (بوطء) وهو كبيرة. قول المتن: (وقيل لا يحرم غير الوطء) أي ولكن يكره.

قول الشارح: (واختاره المصنف) أي لقوله - صلى الله عليه وسلم - «اصنعوا كل شيء إلا النكاح» وظاهره أن المراد على هذا القول الوطء في الفرج.

قول الشارح: (وسيأتي في كتاب الطلاق إلخ) توطئة لصحة استثناء الطلاق أي إذا كانت حرمته معلومة مما ذكره في كتاب الطلاق، فكأنه ذكره هنا.

قول الشارح: (وهي أن يجاوز الدم أكثر الحيض ويستمر) فسرها بهذا ليعلمك أن قوله حدث دائم ليس تفسيرا للاستحاضة. قول المتن: (حدث دائم) .

قال الإسنوي: ليس تفسيرا للاستحاضة بل هو حكم إجمالي، ولا يلزم أن السلس ونحوه استحاضة، والسلس بفتح اللام مصدر.

قال الإسنوي بعد ذكر ذلك: وقوله كسلس للتشبيه لا للتمثيل. قول الشارح: (وهو أن لا ينقطع) يفيدك أن السلس في المتن بفتح اللام. قول الشارح: (بأن تشده إلخ) يسمى ذلك تلجما واستثفارا.

قال الإسنوي: من اللجام وثفر الدابة لأنه يشبههما. قول الشارح: (وإن كانت صائمة تركت الحشو نهارا) أي وإنما لم

पृष्ठ 115