112हाशियाحاشية ابن قائد على منتهى الإراداتعثمان بن قائد - 1097 अ.ह.عثمان بن قائد - 1097 अ.ह.संपादकد. عبد الله بن عبد المحسن التركيप्रकाशकمؤسسة الرسالةसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.शैलियोंHanbali Jurisprudence and its Principles•क्षेत्रोंसीरियामिस्रसऊदी अरब•साम्राज्य और युगोंओटोमन्सوَعَرَقٍ وَرِيقٍ مِنْ طَاهِرٍ وَالْبَلْغَمُ وَلَوْ أَزْرَقَ وَرُطُوبَةُ فَرْجِ آدَمِيَّةٍ وَسَائِلٌ مِنْ فَمِ وَقْتَ نَوْمٍ وَدُودُ قَزٍّ وَمِسْكٌ وَفَأْرَتُهُ الزَّبَادُ وَالْعَنْبَرُ أَوْ أَكَلَ طِفْلٌ نَجَاسَةً ثُمَّ شَرِبَ وَلَوْ قَبْلَ، أَنْ يَغِيبَ مِنْ مَاءٍ يَسِيرٍ أَوْ وَقَعَ فِيهِ هِرٌّ وَنَحْوُهُ مِمَّا يَنْضَمَّ دُبُرُهُ إذَا وَقَعَ فِيقوله: (ولو ازرق) بتشديد القاف، كذا ضبطه المصنف. قوله: (وقت نوم) والبخار، وهو: الهواء الخارج من الجوف؛ أي طاهر. "إقناع".قوله: (وفأرته) وكذا عنبر. قوله: (ولا يكره سؤر طاهر) شمل نحو حائض. قوله: (مما ينضم دبره) قيل: إن كل الحيوانات ينضم دبرها إذا وقعت في الماء إلا البعير.1 / 115प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें