والجرنفالونات من الأدوات الدعائية القوية؛ لأنها سهلة التكوين، وما إن تتأسس حتى تخلق واقعا اجتماعيا وتشكل كيانات اجتماعية، وسرعان ما تخلق جماعات خارجية «شريرة» توجه إليها الانتقادات وتقمع وتدان. هكذا يكون العضو الجديد في العلم الزائف أو «العصر الجديد» قد انسلك في جرنفالون، ولكي يحتفظ بكيان اجتماعي مرغوب فيه فإن عليه أن يطيع إملاءات الجماعة وقائدها، والمعلومة الآن تعتمد على الجماعة: (ففي جلسة تحضير الأرواح مثلا - وهي بمثابة جرنفالون مرتجل - يصبح المرء معتمدا على الجماعة - التي يقودها وسيط - في تأويل أي منبه: فإذا سمع خبطة مفاجئة في ظلام الجلسة، والتي يمكن أن تكون خبطة ركبة بالطاولة، وتعتقد الجماعة أنها لفلان الميت الذي تستحضر روحه، فإن عليه أن يعتقد ما تراه الجماعة، وليس من اللائق للوافد الجديد أن يهز القارب.)

ومن الجوهري لنجاح تكتيك الجرنفالون خلق كيان اجتماعي مشترك، وقد يتطلب خلق هذا الكيان بعض الأشياء:

طقوس ورموز: مثل عصا مستنبئ الآبار، رموز سرية، طرائق خاصة في إعداد الطعام ...إلخ، مثل هذه الأشياء لا تخلق كيانا فحسب بل تقدم بنودا للبيع والربح.

رطانة واعتقادات لا يفهمها ويقبلها إلا أعضاء الجماعة: مثل «الإنجرام يمنع الثيتان»، «أنت على قرن مع صعود المشتري»، هذه الرطانة وسيلة فعالة للتحكم الاجتماعي إذ يمكن استخدامها لإضفاء إطار لتأويل الأحداث.

أهداف مشتركة: (مثل: إنهاء كل الحروب، بيع الإيمان ومتعلقاته من المنتجات، تحقيق إمكانات المرء الإنسانية)، مثل هذه الأهداف تعرف الجماعة، وتدفع الفعل أيضا إذ يصبو المؤمنون للوصول إليها.

مشاعر مشتركة: (مثل الإثارة التي تحدثها نبوءة قد يبدو أنها حق، أو التبرير الجمعي لاعتقادات غريبة وتسويغها للآخرين)، تساعد المشاعر المشتركة في خلق الإحساس ب «النحن».

المعلومات المتخصصة: (مثل: أن حكومة الولايات المتحدة تتآمر لإخفاء ظاهرة الأطباق الطائرة)، وهي تساعد المرء على الإحساس بالتميز، وبأنه عليم ببواطن الأمور.

الأعداء: (مثل: الطب البديل يعادي الجمعية الطبية الأمريكية

AMA

وإدارة الأغذية والعقاقير

अज्ञात पृष्ठ