" عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى "

ثم ذكر إسناد إلى عمر رضى الله عنه أنه قال للمحرم قتل الزنبور، فأجابه من القرآن بواسطتين. { ثم إلى ربهم يحشرون } يجمعون بالبعث من قبورهم وأماكنهم التى هم فيها، فيحشر الطائر من أرض مات فيها ويلى وما أشبه ذلك، فقيل يحشر كل حيوان حتى القمل والبعوض، ثم تعود ترابا، قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" لتردون الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجماء من القرناء "

وروى عن ابن عباس أنه لا يبعث إلا الجن والإنس والملائكة، وأما حشر سائر الحيوان فهو موته بمعنى أنه جمع إلى الله بموته، وبه قال بعض، وأجاب عن أحاديث أخذ القرناء بالجماء بأنها كناية عن العدل البليغ يوم القيامة وهو ضعيف، قال أبو عمر وعثمان ابن خليفة وقوله

وإذا الوحوش حشرت

قال أبو عبد الله بن أبى بكر رضى الله عنه حشرها فناءها، وغيره قال تحشر ثم تحاسب، ويؤخذ من القرناء للجماء، ثم يقال لها كونى ترابا، وذلك فى الحديث كثير، وهو فى حديث الزكاة وغيرها وقوله

يوم نطوى السماء كطى السجل للكتب

فيها فناؤها وفناء الأشياء كلها على التلاشى لا على الانقلاب ما خلا المكلفين، وأطفال المسلمين فناؤهم كلهم على الانقلاب، وأما أطفال غير المسلمين فالله أعلم وأحكم أعلى الانقلاب يكون فناؤهم أم على التلاشى أم على الانقلاب والتلاشى، وقد ذكر الله

وإذ الموءودة سئلت

[6.39]

अज्ञात पृष्ठ