رواه أحمد ١ وإسناده ثقات.

١٩٣١- وعن أنس، مرفوعًا: "لا عَقْرَ في الإسلام". رواه أبو داود ٢ وغيره، وإسناده صحيح.

- وقال: ٣ قال عبد الرزاق: كانوا يعقرون عند القبر بقرة أو شاة.

- وقال أحمد: كانوا إذا مات لهم الميت، نحروا جزورًا.

١٩٣٢- وعن أسامة بن زيد قال: "كنا عند النبي ﷺ، فأرسلت إليه إحدى بناته تدعوه، وتخبره أن صبيًا لها [أو ابنًا لها] في الموت. فقال للرسول: ارجع إليها، فأخبرها: إن لله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عنده بأجل مسمى؛ فمُرْها فلتصبرْ ولتحتسبْ. فعاد الرسول فقال: إنها [قد] أقسمت لتأتينّها، قال:

١ مسند أحمد (٢/٢٠٤)، وأخرجه أيضًا ابن ماجة في سننه من طريقين في كتاب الجنائز (١/٥١٤)، وفي زوائده إسناده صحيح، رجال الطريق الأول على شرط البخاري، والثاني على شرط مسلم.

٢ سنن أبي داود: كتاب الجنائز (٣/٢١٦)، وأخرجه أحمد في المسند (٣/١٩٧)، ورواه عبد الرزاق في مصنفه (٣/٥٦٠)، وذكره البغوي في شرح السنة (٥/٤٦١) .

٣ أي: أبو داود في كتاب الجنائز (٣/٢١٦)، عقب حديث أنس، ﵁.