24हदाइकالحدائق في المطالب العالية الفلسفية العويصةIbn al-Sayyid al-Batalyusi - 521 अ.ह.ابن السيد البطليوسي - 521 अ.ह.संपादकمحمد رضوان الدايةप्रकाशकدار الفكرसंस्करणالأولىप्रकाशन वर्ष1408 अ.ह.प्रकाशक स्थानدمشقशैलियोंIslamic philosophyEthics•क्षेत्रोंस्पेन•साम्राज्य और युगोंअब्बासीوَهَذَا يُوجب أَن تكون النُّبُوَّة إلهاما لَا اكتساباخَواص النَّفس الْكُليةمرتبَة هَذِه النَّفس الْكُلية عِنْد من أثبتها من الفلاسفة تَحت أفق الْعقل الفعال وَالْعقل مُحِيط بهَا من جَمِيع جهاتها وَهِي مُحِيطَة بكرَة الأفلاكوَلها فِيمَا زَعَمُوا دائرتان وَخط مُسْتَقِيمفالدائرة الأولى مُتَّصِلَة بالفلك الْمُحِيط وَهُوَ طرفها الْأَعْلَىوالدائرة الثَّانِيَة هِيَ الطّرف الْأَدْنَى ومكانها مَرْكَز الأَرْض وَهَذَا تقريب لِأَن الْجَوَاهِر المعقولة لَا تُوصَف بالأمكنة وَلَا بالجهات السِّت وَزَعَمُوا أَن بَين طرفها الْأَعْلَى وطرفها الْأَدْنَى خطا يصل بَين الدائرتين يسمونه سلم الْمِعْرَاج وَبِه يتَّصل الْوَحْي بالأنفس1 / 56प्रतिलिपिसाझा करेंAI से पूछें