وأفضل موضع في (مكّة): (الكعبة)، ثمّ (المسجد)، ثمّ (دار خديجة) ﵂، لأنّه أقام فيها نحو ثمانية وعشرين عاما. وما أحسن قول القاضي عياض- رحمه الله تعالى- في وصف تلك الرّياض- أعني (مكّة والمدينة) -: (وجدير بمواطن عمّرت بالوحي والتّنزيل، وتردّد في عرصاتها «١» جبريل، وعرجت منها الملائكة والرّوح، وضجّت فيها بالتّقديس والتّسبيح، [وانتشر عنها من دين الله وسنّة رسوله ما انتشر]، مدارس وآيات، ومشاهد الفضل والخيرات، ومعاهد البراهين والمعجزات، ومناسك الدّين، ومواقف سيّد المرسلين، حيث انفجرت النّبوّة/ والرّسالة، وفاض عبابها «٢»، وأوّل أرض مسّ جلد المصطفى ترابها؛ أن تعظّم عرصاتها، وتتنسّم «٣» نفحاتها، وتقبّل ربوعها وجدرانها) «٤» . وقال القاضي عياض- رحمه الله تعالى- في معنى ذلك شعرا، [من الكامل] «٥»: يا دار خير المرسلين ومن به ... هدي الأنام وخصّ بالآيات

(١) العرصات: (جمع عرصة)؛ وهي كلّ موضع واسع لا بناء فيه. (أنصاريّ) . (٢) العباب: كثرة الماء والسّيل. (٣) تنسّم: طلب النّسيم واستنشقه. (أنصاريّ) . (٤) الشّفا، ج ٢/ ١٣٢- ١٣٣. (٥) وروي أنّ القاضي عياضا- رحمه الله تعالى- لم يحج ولم يزره ﷺ، فقال هذه الأبيات متحسّرا.