سؤال: ولكن هنا أيضًا سؤال إذا كان الكلب أو الجارحة المعلمة قد قام بتعليمها من هم ليسوا من أهل التذكية كأن تكون جاءت من بلاد وثنية أو كان الذي علمه وثني في ديار المسلمين هل يصح الصيد به؟. اختلف الفقهاء في هذه المسألة وأصح الأقوال فيها جواز الاصطياد به فلا يشترط في تعليم الجارحة أن يكون المعلم مسلمًا فما دام الكلب معلمًا صح الاصطياد به. الشرط الثاني: أن لا يأكل من المصيد عند إمساكه. وهذا الشرط محل خلاف بين أهل العلم وأصح الأقوال في ذلك التفصيل وهو: إذا أكل الجارح من الصيدحال اصطياده فإنه لا يحل لكونه أمسك لنفسه. أما إذا صاده وجاء به لصاحبه فأعطاه إياه ثم أكل منه بعد أن صاده فهذا لا يحرم لأنه أمسكه لصاحبه. الشرط الثالث: التسمية عند إرسال الجارحة: