٢١ - وَلا تَنازَعُوا قرأ البزي بتشديد التاء وصلا مع المد الطويل، والباقون بالتخفيف. ٢٢ - إِنِّي أَرى * وإِنِّي أَخافُ* قرأ الحرميان والبصري بفتح الياء، والباقون بإسكانها. ٢٣ - إذ تتوفى قرأ الشامي بالتاء الفوقية، والباقون بالياء التحتية. (١) ٢٤ - بِظَلَّامٍ* تفخيم لامه لورش جلي. ٢٥ - كَدَأْبِ* معا أبدله السوسي. ٢٦ - إِلَيْهِمْ* جلي. ٢٧ - تحسبن* قرأ الحرميان والبصري وعلي بتاء الخطاب وكسر السين وشعبة مثلهم إلا أنه يفتح السين، والباقون بياء الغيب وفتح السين. (٢) ٢٨ - إِنَّهُمْ* قرأ الشامي بفتح الهمزة، والباقون بالكسر، وإذا اعتبرته مع ما قبله فالحرميان والبصري وعلي بالخطاب وكسر السين والهمزة والشامي بالغيب وفتح السين والهمزة، وشعبة بالخطاب وفتح السين وكسر الهمزة، والباقون بالغيب وفتح السين وكسر الهمزة. ٢٩ - لا يُعْجِزُونَ كاف وفاصلة بلا خلاف، ومنتهى الربع على المشهور، وقيل ظالمين قبله وقيل لا تظلمون بعده. (٣) الممال الْقُرْبى * والدُّنْيا* والْقُصْوى وأَراكَهُمْ وأَرَى* وتَرَى* لهم وبصري وخالف ورش أصله في أراكهم فقرأه بالوجهين الفتح والتقليل ولم يقرأ بوجهين من ذوات الراء إلا هذا اليتامى والتقى ويتوفى إن

(١) قال الشاطبي: وإذ يتوفّى أنثوه له ملا (٢) قال الشاطبي: وبالغيب فيها يحسبنّ كما فشا عميما (٣) قرأ ابن عامر إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ بفتح الهمزة، والباقون بكسرها. قال الشاطبي: وإنّهم افتح كافيا