أَمَرَ رَبِّي* الرِّزْقِ قُلْ أَظْلَمُ مِمَّنْ* كَذَّبَ بِآياتِهِ* قالَ لِكُلٍّ الْعَذابَ بِما* جَهَنَّمَ مِهادٌ رُسُلُ رَبِّنا*. ٣٢ - تِلْقاءَ أَصْحابِ قرأ قالون والبزي والبصري بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر وتحقيق الثانية، وورش وقنبل بتسهيل الثانية، وإبدالها ألفا مع المد للساكن بعده وتحقيق الأولى، والباقون بتحقيقهما. ٣٣ - بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا قرأ البصري وعاصم وحمزة وابن ذكوان بخلاف عنه بكسر التنوين، والباقون بالضم وهو الطريق الثاني لابن ذكوان (١) ٣٤ - الْماءِ أَوْ إبدال الثانية ياء للحرميين (٢) والبصري وتحقيقها للباقين جلي. ٣٥ - يُغْشِي* قرأ شعبة والأخوان بفتح الغين وتشديد الشين، والباقون بإسكان الغين وتحقيق الشين. (٣) ٣٦ - وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّراتٍ* قرأ الشامي برفع الأربعة، والباقون بنصبها ومسخرات منصوب بالكسرة لأنه مما جمع بألف وتاء. (٤) ٣٧ - وَخُفْيَةً* قرأ شعبة بكسر الخاء، والباقون بالضم. (٥)

- وأدغم السوسي وحده الرِّزْقِ قُلْ وأَظْلَمُ مِمَّنْ*، كَذَّبَ بِآياتِهِ*، قالَ لِكُلٍّ، الْعَذابَ بِما*، جهنم مهادا، رُسُلُ رَبِّنا* وهو من باب الإدغام الكبير. (١) المقصود بالطريق الثاني لابن ذكوان أي الوجه الثاني له في قراءة (برحمة ادخلوها) وقد وافق فيه من قراء بالضم وصلا. (٢) الْماءِ أَوْ مِمَّا هي مثل هؤُلاءِ أَضَلُّونا تماما، وقد تقدم قريبا. (٣) قال الشاطبي: ويغشى بها والرّعد ثقّل صحبة (٤) قال الشاطبي: وو الشّمس مع عطف الثلاثة كمّلا (٥) قال الشاطبي: معا خفية في ضمّه كسر شعبة