============================================================
وقال غيره . قال(1) ، الآصمعى :(1) ، اليآفوخ مهموز ، وهو الموضع الذى لا يلعم من الصبى إلا بعد سنتين ، آو نحو ذلك وهو حيث يلتقى عظم مقدم الرآس ، ومؤخره ، والجمع يافيخ(3) .
والقرتان : ناحيتا(4) الهامة.
ويقال لعظم : الرأس الذى فيه الدماغ الجمجمة ، وقحف الرآس كل ما انفلق من الجمجمة فبان ، ولا يقال له(5) قحف إلا أن يتكسر(6) ، وفى الجمجمة أربع قبائل(7) متقابلة : أى أربع قطع : واحدة من قبل الجبهة ، ه وواحدة من قبل القفا ، وثنتان من ناحية الرآس ، ويجمع بين أعاليهن الشئون ، وهى شبيهة بشعب الفدح واحدها شأن(8) .
قال ابن الأعرانى : وللنساء ثلاث قبائل(9) . وقال غيره : للرجال أربعة ششون . ويقال إن الدمع يجرى من الشئون(10) .
وعبارة العصافى القبائل فى الرأس : أربع ، وهى القطع المتصلة الشعوب(11) ، بعضها الى بعض ، الواحدة قبيلة ، ومواصلها الشئون ينحلب(12) ، منها الدموع قال : (1) جلة : "غيره قال: ساقطة في (ف).
(9) هو أبو سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعى صاحب اللغة والنحو والغريب والأخبار والملح، وعالم أمل البصرة ، وأكثرمم حفظا للشعر . توفى سنة 216 ه . انظر ترجمته ومصادرها فى إنباه الرواة للقفطي 197/2 وهامشه .
(4) انظر خلق الإنسان للأصمعى 166 44 حلة : 1مقدم ... ناحيتا: ساقاة من(ف).
(5) كلمة: وله6 سلقطة في (ز) (9) انظر خلق الإنسان للأصمعى 167 وثابت 46 والمخصص 57/1 (9) انظر علق الانسان لثابت 46 والأصمعى 167 والمخصص 55/1 (4) ف (ف) حنيان: شريف.
(9) جلة : "قال ... قبائل بالنص فى خلق الانسان لتابت49 (10) انظر خلق الانسان لثابت 46 والأصمعى 167 والخصص 57/1 وكذا شرح السيرة لأنى فر احشني 46/1 (11) ف (ل) : "السعوب: تصحيف . والعحب: موصل قبائل الرأس . انظر القاموس رععب) 91/1 وكذا اخحص 57/1 1م ف (ز) :لب ف
पृष्ठ 85