============================================================

وقوامينا ومعاجنا اللغوية، حتى تستبين الدلالة وروح المعنى، متدرجة فى استعمالات اللفظ ومساره التاريخى: نذكر من هذه الألفاظ من الأساس، وإن خالف ابن حجر فى مجازها ؛ ليعيش القاري رحلة المجاز كاملة بين الأساس والغراس: وهذه الألفاظ فى الاستعمال الجازى ، وهى : (أتب) قد تأتب السلاح : أى لبسه . وتأتب القوس : إذا رج منكبيه من حمالة القوس، فصارت على كتفيه.

( أرث) أرث بين القوم : أفسد ، وأوقد نار الفتنة .

(بصل) خرجوا كأنهم الأصل وعلى رؤوسهم البصل : أى البيض ، والأصل جمع أصلة وهى حية خبيثة (بضض) ما يبض حجره : إذا لم يند بخير. وما بض له بشيء من المعروف، قال رؤبة: * لو كان خرزا فى الكلى ما بضا * وما عندى منه إلأ بضيضة.

(بقر) جاء فلان يجر بقرة . وعلى فلان بقرة من عيال ، وكرش من عيال ، وفلان فى بقرة من الناس ، والمراد الكشرة والاجتماع : كما يقال : لفلان قنطار من ذهب ؛ وهو ملء مسك لما استكثروا ما يسع جلد البقرة ضريوها مثلا فى الكثرة .

514

पृष्ठ 514