قوله تعالى: ﴿وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ﴾ أي: أهلككم.

يقال: ردي يردي ردى، فهو رد وراد.

ومنه قوله تعالى: ﴿إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ﴾.

وقال القطامي:

أيام قومي مكاني منصب لهم .... ولا يظنون إلا أنني رادي.

أي: هالك.

وقوله تعالى: ﴿فَتَرْدَى﴾ أي: فتهلك، وقيل: في قوله: ﴿إِذَا تَرَدَّى﴾ إذا مات فتردى في قبره، وقيل: إذا تردى في النار أي: سقط فيها. من رديت الحجر، إذا رميته وقيل: إذا هلك.

وقوله تعالى: ﴿الْمُتَرَدِّيَةُ﴾ هي التي تسقط من جبل أو تقع في بئر.

وفي حديث علي ﵁: (من أراد البقاء ولا بقاء فليخفف الرداء قيل: وما خفة الرداء؟ قال: قلة الدين).

قال الأزهري: سمي الدين رداء، لأن موضعه مجتمع العنق والمنكبي، والدين أمانة، وهو يقولون في ضمان الدين: هو لك في عنقي، ولازم في رقبتي، فقيل للدين: رداء، لأنه يلزم عنق الرجل، ومنه قيل للسيف: رداء، لأن من تقلده فكأنه تردى به، ويقال للوشاح: رداء.