وفي الحديث: (دخل عليه عمر وعنده أفيق) الأفيق: الجلد الذي لم تتم دباغته، والجلد أول ما يدبغ فهو منيئة، ثم أفيق، وجمعه: أفق.

وفي حديث لقمان بن عاد: (صفاق/ أفاق) الأفاق الذي يضرب في آفاق الأرض، مكتسبًا. ويقال: أفقه يأفقه: إذا سبقه في الفضل.

قوله تعالى: ﴿أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا﴾ أي: لتصرفنا عنها بالإفك وهو الكذب؛ سمي بذلك بصرف الكلام فيه عن الحق إلى الباطل. يقال: أفك يأفك: إذا كذب.

ومنه قوله ﷿: ﴿ويل لكل أفاكٍ أثيم﴾.

وقوله تعالى: ﴿وتخفون إفكًا﴾ أي تختلقون الكذب.

وقوله تعالى: ﴿ويؤفك عنه من أفك﴾ أي يصرف عن الحق من صرف في سابق علم الله تعالى.

وقال ابن عرفة: المأفوك: المخدوع. فكأن المعنى في قوله: ﴿لتأفكنا عن آلهتنا﴾. أي لتخدعنا عنها فتصرفنا. والعرب تقول: لا تخدعن عن هذا: أي لا تصرفن عنه بخديعة.