وفي الحديث: (لم يكن أصحاب رسول الله ﷺ بالمتحزقين) أي: متقبضين. وقيل للجماعة حزقة، لانضمام بعضهم إلى بعض.

قوله: ﴿ولا يحزنك قولهم﴾ يقال حزنني وأحزنني.

قال الله تعالى: ﴿إني ليحزنني أن تذهبوا به﴾ ورجل محزون، ولا يقال: محزن. واختار أبو حاتم في الماضي؛ أحزني. وفي الغاية: يحزنني. ويقال: في حلقه حزونه أي: شدة وأرض حزنة أي غليظة.

وفي حديث ابن عمر حين ذكر من يغزو ولايته: (إن الشيطان يحزنه) قال شمر: معناه أنه يوسوس إليه ويقول لم تركت أهلك ومالك ويندمه حتى يحزنه.

قوله تعالى: ﴿حسبك الله﴾ قال ابن عرفه: كافيك الله. ويقال: أحسبني الشيء أي كفاني.

ومنه قوله: ﴿عطاء حسابًا﴾ أي: كافيًا يقال: أعطيته الكفاية حتى قال حسبي.

في قوله: ﴿حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين﴾ قولان: