قوله تعالى: ﴿وإذا ابتلي إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن﴾ قال الفراء: يريد: فعمل بهن. وقال غيره: يقال: تم إلى كذا: أي بلغه ومضى عليه. قال العجاج:

لما دعوا يال تميم تموا .... إلى المعالي وبهن سموا/

وقوله تعالى: ﴿ثم آتينا موسى الكتاب تمامًا على الذي أحسن﴾ قال الزجاج: يجوز أن يكون: تمامًا من الله على المحسنين. ويكون: تمامًا من الله على الذي أحسنه موسى، ﵇، من طاعة الله واتباع أمره.

وقوله: ﴿وتمت كلمت ربك﴾ أي وحقت ووجبت.

وفي حديث عبد الله: (إن التمائم والرقي من الشرك) التمائم: واحدتها: تميمة.

وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم، يتقون بها العين بزعمهم، فأبطلها النبي ﷺ، قال أبو ذؤيب:

وإذا المنية أنشبت أظفارها .... ألفيت كل تميمة لا تنفع

أي: كل عوذة.

وفي الحديث: (الجذع التام التمم يجزيء) يقال: تم، وتم، بمعنى واحد، وهو التام.