حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ عُمَرُ: " وَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ تَلَا أَبُو بَكْرٍ: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ﴾ [الزمر: ٣٠]، فَعَقِرْتُ وَأَنَا قَائِمٌ حَتَّى خَرَرْتُ إِلَى الْأَرْضِ " أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ: الْعَقَرُ: أَنْ يُسْلِمَ الرَّجُلُ قَوَائِمَهُ، فَلَا يَسْتَطِيعُ يُقَاتِلُ مِنَ الْفَرَقِ، يُقَالُ: عَقِرَ يَعْقِرُ عَقَرًا قَوْلُهُ: «وَلَا يُعْقَرَ مَرْعَاهُ»، يَقُولُ: لَا يُقْطَعُ مَا فِيهِ مِنْ شَجَرٍ أَوْ حَشِيشٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ، عَقَرْتُ النَّخْلَةَ: قَطَعْتُهَا، وَمِثْلُهُ قَوْلُ عُمَرَ: «عَقَرْتَ الرَّجُلَ»، حِينَ مَدَحَهُ فِي وَجْهِهِ، يَقُولُ: فَكَأَنَّكَ نِلْتَهُ بِعَقْرٍ فِي بَدَنِهِ، وَإِنْ لَمْ يَمُتْ وَمِثْلُهُ: «مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ»، أَصَابَهُ عُقْرٌ وَلَمْ يَمُتْ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ:

[البحر الطويل]

تَقُولُ وَقَدْ مَالَ الْغَبِيطُ بِنَا مَعًا ... عَقَرْتَ بَعِيرِي يَا امْرَأَ الْقَيْسِ فَانْزِلِ

وَقَالَ: «عَقْرَى حَلْقَى»: يُقَالُ هَذَا لِلْمَرْأَةِ إِذَا وُصِفَتْ بِخِلَافٍ، وَعِنْدَ أَمْرٍ يُذَمُّ، وَكَأَنَّ عَقْرَى عُقِرَتْ فِي جَسَدِهَا