* المقدمة السادسة

* في ذكر السبع الطول والمثاني والمئين والطواسيم

* والحواميم والمفصل والمسبحات وغير ذلك

** فالسبع الطول ،

عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف ، والأنفال مع التوبة لأنهما نزلتا جميعا في مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانتا تدعيان القرينتين ولذلك لم يفصل بينهما بالبسملة. وقال بعضهم : السابعة من السبع سورة يونس لا الأنفال مع التوبة. وأما المثاني فسبع سور تتلو السبع الطول : أولها سورة يونس وآخرها سورة النحل ، لأنها ثنت الطول أي تلتها ، واحدها مثنى مثل معنى ومعان. وقد يكون المثاني سور القرآن كلها طوالها وقصارها من قوله تعالى : ( كتابا متشابها مثاني ) [الزمر : 33] وقوله : ( ولقد آتيناك سبعا من المثاني ) [الحجر : 87]. وقيل : المثاني في هذه الآية آيات الفاتحة لأنها نزلت مرتين أو لأنها تثنى في كل صلاة. وأما المئون فهن سبع : أولها سورة بني إسرائيل وآخرها سورة المؤمنون ، لأن كل سورة منها نحو من مائة آية ، وقيل : المئون ما ولي السبع الطول ثم المثاني بعدها ، وقيل : إن ما بعد السبع الطول من المئين إلى الحواميم ، وبعد الحواميم المفصل. وأما الطواسيم فإن شئت قلت هكذا ، وإن شئت قلت الطواسين قال الراجز :

وبالطواسين التي قد ثلثت

وفي الحديث : «

** وأعطيت طه والطواسيم من ألواح موسى ، وأعطيت فاتحة الكتاب

لكل شيء لبابا وإن لباب القرآن آل حم وقال : الحواميم. فكأن من قال «آل حم» نسب السور كلها إلى «حم» وهو من أسماء الله تعالى بدليل قوله صلى الله عليه وسلم : «إن بيتم الليلة فقولوا حم لا ينصرون» وتسمى الحواميم عرائس القرآن ؛ عن عاصم عن زر بن حبيش الأسدي قال : قرأت على علي بن أبي طالب القرآن في المسجد الجامع بالكوفة فلما بلغت الحواميم قال : يا زر بن حبيش عرائس القرآن ، فلما بلغت رأس العشرين من حم عسق ( والذين آمنوا وعملوا

पृष्ठ 33