227

गनीमत अल-फरिक़ायन मिन हिकम अल-गौस अल-रिफ़ाई अबी अल-आलमेन

غنيمة الفريقين من حكم الغوث الرفاعي أبي العلمين

शैलियों

رفار فها وأوهام أهل الدعوى أهوال، هذا مذهب الوصل وأهله.

وأما القطع والعياذ بالله - فهو إما قطع بالأصل كحال الكافرين الذين يفترون على الله الكذب، أو قطع بالسبب وهو كثير، ومنه : الكسل وترك العمل، وهجر الأدب، وملابسة الأخلاق الذميمة، ومقاطعة الأوصاف الكريمة، والانجراف عن السنة الغراء والمحجة البيضاء.

فدواء هذا القظع ما نص فى الوصل، وداء ذلك الوصل ما نص في القظع، فأعينوني على أنفسكم بمتابعة نبيكم سيدنا ومرشيدنا ووسيلتنا إلى ربنا وهادينا محمد ، فإنه زكانا وعلمنا الكتاب والحكمة وعلمنا ما كنا عنه في عماء الجهل.

وإياكم وانتحال الغلاة، ووقاحة أهل البطالة(1)، وموالاة أهل البدعة، ورؤية النفس على أحد من الخلق، وخذوا جهدكم بنصيحة بني آدم كبارهم وصخارهم، البر منهم والفاجر، المؤمن والكافر، أدوا ما عليكم، وعليهم ما عليهم(2)، والله ولى المتقين، وحسبي الله ونعم الوكيل، وصلى الله على رسوله علة الخلق الهادي إلى الحق وآله وأصحابه أجمعين (3).

पृष्ठ 266