* بحر الهوى إذا مدَّ (^١) أَغرق، وأخوفُ المنافذ على السابح فتحُ البصر في الماء.

* كم قُطع زرعٌ قبل التمام، فما الظن بالزرع المستحصَد؟! (^٢).

* اشترِ نفسَك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود (^٣).

* لابد من سِنة الغفلة، ورُقاد الهوى، ولكن كن خفيفَ النوم؛ فحُرّاس البلد يصيحون: دنا الصباح (^٤).

* نورُ العقل يضيء في ليل الهوى، فتَلُوح جادةُ الصواب، فيتلمح البصير في ذلك النور عواقب الأمور.

* اخرجْ بالعزم من هذا الفِناء الضيِّق المحشو بالآفات إلى ذلك الفناء الرحب الذي فيه: (ما لا عين رأت ..)، فهناك لا يتعذّر مطلوب، ولا يفقد محبوب.

*يا بائعًا نفسه بهوى مَنْ حُبُّه ضَنى (^٥)، ووصله أذى، وحُسنه إلى فناء، لقد بعت أنفسَ الأشياء بثمن بخس، كأنك لم تعرف قدر السلعة، ولا خِسَّة الثمن، حتى إذا قدمت يوم التغابن تبيّن لك الغبن في عقد التبايع (^٦).

* لا إله إلّا الله سلعة، اللهُ مشتريها، وثمنها الجنّة، والدلّال الرسول، فهل ترضى ببيعها بجزء يسير مما لا يساوي كلُّه جناح بعوضة؟!.

(^١) مد: زاد. المعجم الوسيط (٢/ ٨٥٨).

(^٢) في العبارة إشارة إلى أنه كم قد مات من امرئ شابٍّ ورجل صحيح، فما ظنك بالشيخ الكبير والإنسان العليل؟

(^٣) كأنه يريد: استغل عمرك فيما ينفعك في آخرتك؛ ما دمتَ في فرصة الحياة.

(^٤) في الكلام إشارة إلى أن العبد قد يعصي ويقصر ولا يسلم من ذلك، ولكن عليه أن يستيقظ بالتوبة قبل دنو الأجل.

(^٥) الضنى: المرض. المعجم الوسيط (١/ ٥٤٥).

(^٦) ولا ينبغي لعاقل أن يبيع نفسه للدنيا، بل يبيعها للآخرة.