فأجازها بعضهم وكرهها بعضهم وأما إذا كانت الجنازة خارج المسجد والمصلي في المسجد ففي هذه الصلاة خلاف أيضا وأما الصلاة على الجنائز في المقابر ففيه خلاف بالجواز أقول في ذلك كله وصل الاعتبار في هذا الفصل المصلي على الجنائز شفيع فحيث ما كان يشفع فإن الحق يقول وهو معكم أينما كنتم فنحن نعلم أنه مع الجنازة حيث كانت ومعي حيث كنت فلا يتقيد بالمكان فالصلاة على الجنازة جائزة في كل مكان من غير تقييد ولا موضع أقذر من موضع فرعون فإن المشرك نجس ومع هذا فجاءه موسى وهرون وقال الله لهما أنني معكما أسمع وأرى وكنت أقول بالصلاة على الجنائز حيث كانت في مسجد وعيره حتى رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام وهو ينهي عن دخول الجنائز المسجد وعن الصلاة عليها فانتهيت فما صليت بعد ذلك على جنازة في المسجد فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول من رآني فقد رآني فإن الشيطان لا يتكونني

وصل في فصل في شرط الصلاة على الجنازة

فقال الأكثرون الطهارة شرط فيها كالقبلة سواء واختلفوا في التيمم لها لمن خاف فواتها فقال قوم يتيمم لها وقال قوم لا يتيمم لها ولا يصلي عليها بتيمم والذي أقول به أن الطهارة لا تشترط ولكن أكره التوجه إلى الله وذكره على غير طهارة شرعية وصل في اعتبار هذا الفصل قالت عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه وهكذا ينبغي أن يكون المر فإن الله في كل حال مع العبد ولا سيما المؤمن انتهى الجزء التاسع والأربعون

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل في فصل صلاة الإستخارة

पृष्ठ 653