============================================================
"للكافية" فلابد أن يكون قد نظم الألفية بعد أن رسخت. قدمه وطال باعة في درس النحو وتصنيفه : ولقد تعدى تاثر ابن مالك ابن معطى فى المنهج العام ، إلى استخدام قافية أو ألفاظي بعينها ، يقول ابن معطى فى العنوان الذى جعله للتوابع: القول فى توابع الكلم الأول نعت وتوكيد وعطف وبدل ~~ويقول ابن مالك: يتبع فى الإعراب الأسماء الأول نعت وتو كيد وعطف وبدل فهذا هذا ، لكن ابن مالك رجل صنع، يجيد الآخذ والتصرف فيه .
وفى باب العطف يقول ابن معطى: والعطف عطفان بيان ونسق عطف البيان شيه نعت قد سبق ويقول ابن مالك : العطف اما ذو بيان او نسق والغرض الآن بيان ما سبق وفى عطف البيان يقول ابن معطى: فى حكم مشتق فضاهى البدلا منه ليس بمشتق ولا أكثر ما يكون بالأعلام وبالكنى كراهة الإبهام والتارك البكرى بشر جرا شاهده يا نصر نصر نصرا ويقول ابن مالك: فى غير نحو : يا غلام يعثرا وصالحا لبدليسة يرى 9 وليس آن يبدل بالعرضى ونحو بشر تابع البكرئ ~~وفى باب المبتدأ والخبر يقول ابن معطى : وإن تشأ رفعت فعل القاعل ومشله أمقصر عواذلى
पृष्ठ 45