الخيل، وفَضَّلَ القُرَّحَ (^١) في الغاية".
فصل
وأما (^٢) مسابقته بين الإبل:
ففي "صحيح البخاري" تعليقًا (^٣)، عن أنس بن مالك قال: "كانت العَضْباء لا تُسْبَق، فجاء أعرابيٌّ على قَعودٍ له فسابَقها فسَبَقها الأعرابيُّ، وكأنَّ ذلك شقَّ على أصحاب رسول الله ﷺ، فقال: "حق على اللهِ أن لا يرفع شيئًا (^٤) إلا وضَعَه".
وفي "صحيحه" (^٥) أيضًا عن حُميدٍ عن أنس بهذه القصة، وقال:
(^١) القُرَّح: جمع قارح، قال ابن الأعرابي: إذا دخل (الخيل) في الخامسة فهو قارح. وقيل: إذا دخل في السنة السادسة. انظر تهذيب اللغة للأزهري (٣/ ٢٩٢٠).
(^٢) ليس في (ظ).
(^٣) في كتاب (٦٠) الجهاد، (٥٩) باب: ناقة النبي ﷺ (٣/ ١٠٥٤) تحت رقم (٢٧١٧).
والحديث وصله أبو داود في السنن رقم (٤٨٠٢) واللفظ له، وسنده صحيح.
تنبيه: هذا التعليق وقع في رواية المستملي وحده فقال: "طوَّلهُ موسى عن حماد عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ". ولم يسق البخاري هذا اللفظ، وإنما أورد ابن القيم هذا اللفظ من سنن أبي داود - لأنه رواه عن موسى عن حماد به مباشرة.
(^٤) في سنن أبي داود (.. شيئًا من الدنيا ...).
(^٥) رقم (٦١٣٦).