يَحِلُّ ذِكْرها في الكتب ولا الرواية عنه إلا على التَّعَجُّب".
ويصحِّح أيضًا حديث محمد بن إسحاق (^١)، وهو أعذر مِنْ تصحيحه حديث كَثِيْر هذا (^٢).
ويصحِّح أيضًا للحجَّاج بن أرْطَاة مع اشتهار ضَعْفِه (^٣).
ويصحِّح حديث عَمْرو بن شُعَيْب (^٤)، وأحْسَنَ كلَّ الإحسان في ذلك.
والمقصود أنه يصحِّح ما لا يصحِّحه غيره، وما يُخَالَف في تصحيحه.
قالوا: وأما تصحيح الحاكم: فكما قال القائل (^٥):
فأصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى الغَداةَ كَقابِضٍ ... على الماءِ خَانَتْهُ فُروجُ الأصَابِعِ
ولا يعبأ الحُفَّاظُ أطباءُ علل (^٦) الحديث بتصحيح الحاكم شيئًا،
(^١) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (٢٤/ ٤٠٥ - ٤٢٩).
(^٢) من (ظ).
(^٣) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (٥/ ٤٢٠ - ٤٢٨).
تنبيه: وقع في (ح) (مع اجتهاد) قال الناسخ في الحاشية: "لعله: اشتهار".
(^٤) انظر ترجمته وأقوال العلماء فيه، في تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٤ - ٧٦).
(^٥) هو أبو نواس، انظر ديوانه (ص/ ٢١٥).
(^٦) من (ظ).