फिलाहा

============================================================

وقال يويوس (1): لا ينبغى أن تؤحذ الأغصان التي تنبت في ساق السشحرة؛ لكن ينبغي أن ثؤخذ من أعلى الشحرة (2).

وقال سنولون (2:.

إئما كرهوا الناشئ في أصول الشحر؛ لأنه ظليل سبط، لم تديغه الشمس بحرارةا الغريزئة وهو معهود(4) بالرطوبة، وإذا كان كذلك لم يكد يعلق.

(1) قول يونيوس في المقنع، ص19، قال: لا تأحذ من أعلى الجفنة ولا من أسفلها، ولا مما يثيت في أصلها، ولكن من وسطها مما لا ن من الزرجون وتقاربست عقده، والجاسي من الزرحون لا خير فيه. وهذا قول مكرر أيضا في القلاحة الرومية، ص184 (2) قول يونيوس محرف عن أصله، لأنه قال: لا يوحذ من أعلى الشحرة ولا من أسفلها، ولكن من وسطها (المقنع، ص19).

وقال يونيوس في موضع آخر من المقنع (ص92 -93) ما يدعم الرأي السدي ذكره اين العوام: لا ينبغى أن توخذ الأغصان الي تنيت في ساق الشحرة، ولكن ينبغي أن تؤحذ من أعلى الشجحرة.

(3) سولون: ورد ذكره في المقنع مرتين (ص89، ص123). وسقط قولسه مسمن المقنع ومن الفلاحة الرومية.

4) المتحف: معمورة (تصحيف): 215

अज्ञात पृष्ठ