============================================================

*(22)* دتكم ام قير يابر امم برهينة ابى اناس ايط لدندايعقبل اه ف الد يانهانغ العبروب الى من لا يشكره واما فى الاآنرة فعالم مفرط اه فعلم بن هبذا ان جعيح ماذكر فى فضل العلم وارد في تأن العلم النابي وه لذب يعل به صا حبه ومغير معنيموم (قائدي) ينبغى لما ل از يعرف نعمة الله عليه ألتى لا تجصى وان يتخلق بالمحاسن الشريفة التو ورد الشرع بهامن الزهدا فى الدنيا وعدم المبالاة بهاوباهلها و البيخاه والجود والكرم ومكارم الاخلاق وطلاقة الوجه من غير خروج الى حد الخلاعة والتواضع واجتناب الضحك والاكثار فى المدح ومسلازمة الوظائف الشرعية كالثنليف بازالة الاوساخ والشعور التى وردا لشرع باز التها كقص الشارب وتلقيم الافلفار و تسريح اللحية وبتف الابط وحلق العابه وازالة الروائع الكريهة والملابس المكروهة وأن يطهر باطنه من الانجاس المعنوية كما لحسد والكبر وآلرناء والعجب واحتقار فيره وان كان دونه وينبسغى ان يترفق بمن يقر أعليه ويعظمه ويحسن اليه بحسب حاله فقدروى الترمذيى وابن ماجه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال الناس لسلم تبيع وان رجا لا يأتونسكم من أقطار الارض ليتفقهوا فى الدين فاذا انوكم فاستوصوا بهم خيرا والخطاب فى قوله لكم للعلماه من اصحابه والمرادهنه العموم وينبغى أن يبذل لهم النصيحة بآن يكون 9 بحر منالهم ملى التعايم ومؤلفا لقيلوبهم وان يذكرهم فيضيلة العلم ليكون سببا لنشاطبهم وزيادة فى رعبتم فى الخير وآن يجعل المتعلمين يا ولاده فى الشفقة عايهم والاهتمام بمضالحهم والصبرعلى جفائهم وسوه أدبهم وان يسامحهم فى قلة أدبهم فى بعض الاحيان فان الانسان معرض للنقصان لاسيما أذا كان صغير السن وهذا باب واسع جذا وفيه اذكرناه كفاية لاولى الالباب قال الناظم رحمه الله تعالى وتفعنا به آمينل المنطق بالنحوفن يحرم الاعراب بالنطق اختبل) اى زين وحسن المنطق أى النطق والكلام بالنحو فن يحيرم الاعراب أى التبيين والايضاح بمعرفة الفاعل والمفعول وغير ذلك اختبل فى النطق اى تحسير فى كلابمه ولم يدرا الصواب من الخطا ومن فى النظم يحتمل أن تكون موصولة فسا بعدها مرفوع أو شرطية فها بعدها مجزوم وحرك بالكس لالتقاه الساكنين وعلم من النظم ان الفحوجمال الالسنة وكمال العلاموبه تعرف معانى اللقاب والسنة النبوية وبه يخاطب الله عباده فى الجنة ولهذا قال رسول الله ضلى الله عليه وسلم احب العرب لثلات لا فى عربى والقرآن عربى ولسان أهل الجنة فى الجنة هربى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعلموا الغربية وعلموها الناس فانه لسان اله الذى يخاطب به عباده يوم القبامة اه وهواي الفوملم باصول مستنبطة من استقراء كالام العرب بعرف به اوانر الكام اعر ابا وبناي وموضوهه الكلمات العربية من حيت يبحث فيها عن الاهراب والبناه وفائدته معر فسة صواب الكلام من خطئه وغايته الاستعانة على فهم كالدم الله ورسوله والاحبتر از عن الخطافى الكلام وجماء النحو فى اللغة لمعان نمسة أحدها القصد يقال نحوت نحوك اى قصدت قصدك ثانيها المثل يقال مررت برجل نحوك اى مثلك بالثها الجهية يقال توجهن نحو البيت أى جهته رابعها المقدار يقال له عندى نحو ألهاى مقدار ألف خامسها القسم نحو هذاهلى أر بعة انخاه اى أقسام وقدا جمع ذلك بعضهم فى قرله نحونا نحودارك باحبيبى * وجدنا نحوالف من رقيب

पृष्ठ 62