============================================================

*(57)* ل اق ا الاسا اع الوه باعلا مل الم والدوبغين البامه بال وذو الجاء والزعد والعير و الحية والرضا بالقضاء وذيحر ألوت واما لمذموة فبكا يص على الطيام والتبراب و كراهية الجوع مع ان فيه فو ائدمنها صفاه القل ورقته اول التفبي وبير الشه وانت ونوال النبوم البأع ين العباية ه هر عن علم الكام فيم لابعنه 29 0 لان باسان آفات كنير توالقالب عليبه منها الفية واليخذب والدح والزاح القضب واتحد والغل وجب الجاء وحب الدنياو الكبر و العجب والرياء وغير ذلك ه ن ار امض القلوب * واما عم الترية نيل ماتعين عليك بعلد الواجب فعايك معرنتب لتوبه ع لى سفيقبه كاللهارة العلة والزي والصيوايح وغير لك من انزاع البابات والعاملايت والنائجات وافضل االيوان المسية السل ين العايان اما يليه ا اليمان واتهي اتهيكل الصبريا لبع والرزمل يخوما وابا بدنية كالاسلام والصلا تو الصوع وايلج والقلبية أنطد من أبدريه واتضل التلهيية الايمان ولا يكون الا واجبا وقد يكون تارعط ا انيديد وانضد البسذنة

العبلاة ) تقسدم لانهاجت نيها ما تفرف قى فنير ها من ذا تر افه رسوله وقرلة وتنبح وابث ولهارة وستر واتقبال وزرك اكل وشرب وفير ة لاث وز ادت بالركوع والنسبجوه رصومما (واعلم ان اعيضا لذ كا اغنام البايقمة وانيت راعيها و قد زعت فا وديه المامى نتجيع با في وقت العسلاة ين يدي الله تعالى فان لقت بمسين يدبى مر لالن سبحانه وتعالى فاذا س كبرت فقد اذعنت بان الكبر ياه والعقلمة له سحانه و تعالى واذاركعت فكانك لت يارب رتبنقيلك واللعيدلك ونتقل المعبية انقع ظهرى فايطرحه مني واذاء بجيدت فكانك تقول عنرت وجهو بالتراب تائبانا مضع الك فاذلقت للصلاة فاجت بد فى تطهير قلبك وتذكر فى قپامت الن واتبف ويزيد يه كوقوفك يوم العرض عليبه سجانه و تعانى واذا كبيت بلساتك فلا يكذبك فلبل فاذا كار فيه شي كبد بوع لله تعالا قابلرخب عنه ويكفينا فى نضيلة الصلاة مار وى أنه بثلر الجارع بما تقرل فيمز لا يعلى فيكس واسمب ويلا م رفع دايه فقال للسائل لاتان اذ فعلت فلك جزاهن جوابلك ولكن نقبرت بقاى فركتب فرائع الاسلام ومرضت هيع

لتران بنايله الاخ معل اجدفه ان من بايه لر كون ماكمالم انا يبدت ان بنزرك ش االصلاة متجمه ايكون بلبان ال ايقسيعانه يتعا لى ار وفقتالاداديا تيرضى مايا ين الملوات وضيرهاعلى وه جييه سه انبهو تبا لا آبين ةال لنا تظيرته للهتعالى لتفشابه امبين واحمتفل للفقه في الدين ولا ب تشتغل منه بمال وخول} ع ا اة بيى ال براه فا س به انبت ال ال مه بما له ه كثرولاخ ولى بفتح الخاء المعجمة والواوكيخدم وحشم وزنا ومعنى افاده فى المصباح ففى هذا البيت لم بالاجتاد قوباب الغر الدي لالبتيت وهو ال لم النيرى كمالفلقه والخديث والتقشيرا والاكاين الوصلة الى فهبم فلاك انه عوالذى يحبهل الاتسان الاشسبتقال به لانجل آن يعرق طلعو مطلب منهيا فرط وتقل رما هو منهيى هنهبن جرايم ومكرد فبلم من مندا التقر يران بلراد بانقه فى النظم بعناه الفوى يعو الفبيم فقود ر استقل للنتقسايى لفيهم فالدين أقىف االسك امه وبيس الرابهبنأ الامتطلالى للى هوالم لامكام التلرمة المعلبا

पृष्ठ 57